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书接前文

既然查寺亭之狱是因其所发试题而引发的

并且他的罪名中还有经体首用正字

后用纸字一款

那么他出的试题究竟有哪些问题呢

又是否出过为民所指的试题呢

清代的乡试啊

要考三场

第一场考四书三道题和五经每经各四题

第二场考论一道题

判五道题

表一道题

第三场靠经史实务

测五道题

在查四亭出的试题中啊

雍正认为有问题的是下面几题

其一

四书首题

君子不以言举人

不以人废言

雍正认为

夫尧舜之事

夫奏以言取人之道

即不外此乎

况现在以治科取事

非以言举人乎

查斯亭以此命题

鲜与国家举世之道相悖命

是对中央和地方文武官员举荐人才政策的有心基牌

其二

四书第三题

山静之兮

间借然用之而为路

为何不用则茅塞矣

雍正说

查四亭出这样的题目

更不知其何所止

何所为也

其三

一经刺题正大

而天地之情可见矣

第三题其止远其词文

诗经第四题

百世迎旨

父子宁止

雍正把这三个题目联系起来

认为同汪景祺的历代年号论一样

是诅咒雍正年号有一旨之相

他说

去年政法之汪景祺

其文稿中有历代年号论一篇者

敢为大逆不道之语

指正字有一指之相

引前代如正龙

正大 至正 正德

正统年号

凡有正字者

皆非吉兆

仅查四庭所出试题

前用正字

后用指字

而易经第三题则用其止远其词文

示其喻意欲将前后联络

显然与汪景祺被谬之语相同

其次

表题

京查另作谢表

雍正说

查四亭所出的二场表题

犹绝非体京察系朝廷大典五年利益举行

另作谢表

不知为何人称谢

从前查色亭告驾回南及来京使奏称途中不见一刻

唯与怀官与庆元相会

及其上司陈本时将此情结续

人赐认七王之罪

必将此本与九卿观看

九卿贤将一革职

朕宽恩令其删改再奏赴荆布役将条

朕从宽令其留任

今已经察命题

不知查四亭之意与世子代一称谢乎

以查四亭心怀愿望而出此题乎

其五三场测题内有君游复心

臣游古功之语

雍正说

夫古人为君游远守

而古功赋心皆指臣下而言

今测问内部称元首

是其不知有君上之尊矣

其六策题内又有秦始代中勉强自然之语

雍正说

盖伊见近来不愿大臣实心办事

与医志趣不符

故为此论以蛊惑人心耳

查斯亭在内廷行走三年

叫外廷诸臣闻见更切

乃伊见阵励精图治

求言纳谏如此之诚

而从未尽一党言奏一要务

曾经调奏海棠之事

乃依本地事宜

礼仪明确

即问诸事

则所奏皆不可行

视其于国家政事

莫不关心

可知朕在藩邸时

闻九卿会意而归

有记录所忆之事

则群然笑之

此等就喜朕所深恶今查瑟亭美事

谢谢

若有不屑之状

又导从前顾折耳

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