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犹太人可以说是世界上忍耐力最强的民族

连动不动就切腹自杀的日本人

对犹太人的这种能力也常常赞叹不已

是的

没有这样一种忍耐力

任何民族都不可能经历两千多年的流散而不消亡

何况犹太人本身又以上帝的选民自居

这种自我家风的优越地位

实质上是一柄名副其实的双刃剑

他在加强民族自尊

赋予民族成员以希望的同时

却同时使他们时时感到这种优越地位与现实生活的格格不入

从而时时产生希望的幻灭甚至绝望

因为就实际遭遇而言

他们常常更像是上帝的器民

世界上没有一个民族的处境比他们更糟了

他们遇到的常常不是一个敌人

而是左右夹攻

腹背受敌

在这种情况下

以上帝的选民来唤取自己的信心仍然是有必要的

但仅仅如此又是不够的

这需要造就民族成员的一种特殊的心理素质

这就是忍耐

忍一切不可奈之事的能力

所以从塔穆德时代起

拉比们就着意培养人们的忍耐之心

然而

且不要认为犹太人只是在单纯的忍耐

不

犹太人与其说忍耐

不如说是等待

等待什么呢

有纯粹等待神的拯救的犹太教极端正统派甚至在犹太复国主义运动兴起之后

还坚持所谓上帝与犹太人的三条誓约之一

不得强行返回故土

但更多的是在等待行动的时机

这种行动是集体的行动

而不是个体的行动

个体的行动

犹太人从未窒息过

困难的是集体的行动

长时期中

犹太民族被迫分散于世界各地

被人随意的赶来赶去

只能以小规模的共同体形式存在

这样一种生存方式没有办法形成全民族的力量

这样规模的反抗只会导致民族的精英和实力消耗殆尽

犹太人不是没有反抗过

但是所有的反抗几乎全部失败了

而且零星散步的犹太人即使成功的抗击了一场攻击

几乎也必定会引起另外的攻击

没有一种勇敢的业绩能够使他们免遭杀戮

所以

犹太人只能等待

并在等待中为自己积蓄力量

尤其是积累经济实力

这种暂时还仍是个体性质的行动

由于犹太人所特有的凝聚力

只要时机一到

这些分散的行动就会汇聚成集体的行动

两千余年的耐心等待之后

随着世界民族解放运动在十八世纪的兴起

犹太人终于迎来了自己国家的建立