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译文

王安石执政时

议论更改法令

有的大臣反对此事

王安石刚要发怒

脸色很难看

程昊说天下事非一家私议

愿平气以听

安石为之愧屈

程颐以天下为己任

议论褒贬无所顾虑

与苏轼政见不同

遂分为三个党派

以此可以看出程颢

程颐二人的修养差别

原文

休作世上另一种人

行一世之短

圣人也只是与人一般

才使人觉一样

便不是圣人

译文

不要做世上与人不同的一种人

因为自己来显现世上其他人的短处

圣人也只和普通人一样

当始人杰出一样

便不是圣人

原文

平生不做袁软太

此是丈夫

能软而不失刚方之气

此是大丈夫

圣贤之所以分也

译文

一生也不表现出圆滑软弱的态度

这是丈夫

能够软弱但又不失刚直方正的气概

此是大丈夫

这就是圣人和贤人的区别

原文

圣人于万事也

以无定体为定体

以无定用为定用

以无定剑为定剑

以无定守为定守

贤人有定体

有定用

有定剑

有定守

故圣人为从心所欲

贤人为立身行己自有法度

译文

圣人对于世上的万事

以无定体为定体

以无定用为定用

以无定见为定见

以无定手为定守

贤人有定体

有定用

有定见

有定守

所以圣人能从心所欲

贤人是立身行事都有自己的法度

原文

圣贤之司书

可与天下人见

密室可与天下人知

不义之言

可与天下人闻

暗示之中

可与天下人窥

译文

圣贤斯人的书信可以让天下人看

圣贤的私人事情可以让天下人知道

他们不经意说出的话

可以让天下人听

他们的内室

也可以让天下人看