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注释

天尊地卑至其中矣

此第一章

明天尊地卑即贵贱之位

刚柔动静

寒暑往来

广明乾坤简易之德

圣人法之能见天下之理

圣人设卦之不利

此第二章

乾章言天地丞相成行简易之德

明乾坤之大旨

此章明圣人设卦官相遥辞吉凶毁令之细别

患者言乎至其所知

此第三章

上章明吉凶毁列戏词之意

而细意未尽

故此章更详细说卦爻吉凶之事

是以义理深奥

能弥伦天地之道

养观府察之

死生之说

亦与天地至先矣

此第四章

上章明卦爻之意

其势类稍近

但卦爻未明鬼神情状

此章说物之改变而为鬼神

亦能通鬼神之变化

故于此章明知

显诸人智之门

此第五章

上章论神之所为

此章广明义道之大

与神功不易

圣人有以智如兰

此第六章

上章记名义道变化

神理不测

圣人法之所以配于天地道义从义而生

此章又名圣人尼意象以赞成变化

又名人拟义之事

先慎其身在余甚言语同心

行动举措

手迁退物

交营保敬

觅物贪妃位

凡有七事

是行至有己者

故引七卦之意

以正成之

初六借用至道之招也

此第七章

此章欲求外物来应

必须拟意谨慎

则外物来应之

故引借用白毛无救之事

以正谨慎之礼

子曰

知变化至此之谓也

此第九章

上章记名大眼之术

极尽失策之名术可与铸成神话之功

此又广名意道深远

圣人之道有寺

又名业至深远

穷极几神

子曰

夫义何为者也

至谓之神

此地实章前章论义有圣人之道四焉

以补是上其瞻

此章明不是诗归所用

能通神之子曰

书不尽言至存乎德行

此第十二章此章言立项尽义

细词禁言

业至兴肺存乎其人事