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陌上飞白卷十八路基论

扫境内之众而属人以将

持疏远之深而将人之兵

于君臣授受之际

皆危机也

善任将者

不以其兵轻属于人

善为将者

不以其身轻任其计

君必有以深得于臣而使之将

君必有以深得于君而为其将

故武士可立

而战功可收

君臣皆获

令民于天下

故之人有行之者

孙武之于吴王阖驴

田壤局之于齐景公

周亚夫之于汉文帝是也

十吾以兵法甘吾王也

王室之以妇人

吾及因其所以是我者

探其心而战之

其义以在乎二姬之首也

而言王之所甚爱者

吾故之夫生公之妇人

且安王之宠而长之夫

古之曰数而言将军之令哉

然必斩之而不是者

非有怨夫二姬者也

且及其手以探王之诚也

所以信我者

固与不固也

吴王国不续二击之死

而知孙武之善兵

遂足将之武义之王之所以任我者

固而安为其将

故能西破强楚

北危其近而无以强霸

齐景公以田攘居之为将军也

受阅之事

因请其宠臣庄甲以兼其君

攘居其真以人危权倾而有赖于甲灾

其意固以在乎甲之路也

假虽差请客之曰可以勤勉也

然卒不治其诛者

非有忍于假也

故借其死以探其君之诚心而战其所以任我折毒于否也

仅攻果贤其人而任之所宜

故能大却焉

尽之师而还其所亲

汉文言三将军之魂已被编

功劳其君

至于细柳之亚夫

虽天子之诏而趋于将军之令

方氏之时

细柳之士徒之亚夫之威

而不知汉文之尊也

齐亚夫于此辈君臣之分而为是不可犯哉

亦叹孝文之诚心以战

其待我者治与谓治也

汉文过高其才

属于景帝

以为可以重任

而亚夫亦以捆外之事自专

故齐国之反总治其君

虽能固聚九良之诏

而凭关东之辩

是之前者蒲

建夫三人德训众立威之道

曾不知其为数也

威非特主乎循众立威而已也

至于君臣所以相得之始

故结其心

不可以建立毁败

而以勋民自权者

皆出乎此故也

甚以禄生之不将乎为将之术也

即以亡国积虑之身为至上国余数无所持

余其无所养

徒金财傲物

犯怒于众

司马影强四不均举犯顺之师

岂足为脱身之主灾即以愿仇之府一招身先群士

都督其君

而众之数十万

汉 卫以来

出师之胜未尝有也

李继师所任矣

而击内无数

以探其所以任问我者之心

外吾权以寄其所以属我者之师

乃方先然自你

管曰临界之始

孟超以偏笑干其令而汝之

若遇普虏而击

不以为禄而舍之

以士而将

用势而战

虽题师百万

孰救其败哉

故禄怨之愧死者

如击重毁

因之遂致其诛

为天下笑

财不足胜其所计

至不足酬其所之一投足举冢

则颠簸随之

乃归祸于三代之将

岂不谬于

或曰

己遂是将而如者也

君履之事非其速

所长者遂丧其师

此王焉 房

管之徒

皆以招败也

皆乎以如而将

至乎丧失者

才不足以任将故也

必曰

如果不可以将

将果不可用

儒者非也

才之所在

无恶其汝也

使如而之将

则是将有所不能亏也

至若医者

是足以杀其蛆而已和足道哉