6-一、老子其人与著作《老子》 05-文本歌词

6-一、老子其人与著作《老子》 05-文本歌词

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老子列传又说

或曰老来子

一楚人也

著书十五篇

言道德之用

与孔子同

史云

史记正义云

太史公以老子或是老来子顾书之

其实司马迁未必怀疑老子或是老来子

因为在仲尼弟子列传中

司马迁已名列老子与老来子是两个人

而且老来子著书十五篇

言道德之用

与老子著书上下篇言道德之意也不相合

但司马迁为什么要在老子列传中提到老来子呢

有学者认为

这只是附建之耳

与慎道 田田

公孙龙

莫迪等附鉴于孟子寻亲列传同意

但附建之不应插在老子传记的中间

其真实的原因可能是当时有人怀疑老子或是老来子

所以司马迁记上了这个货约

老子列传中又有对老子享受多少年的祸言

盖老子百有六十余岁

或延二百余岁

以其修道而养寿也

如果说老子活了一百余岁

尚有此可能

如果说老子活了二百余岁

就有些神话了

二百余岁的祸延又是与接下来的一段记载相联系的

自孔子死之后百二十九年

而史记

周太史担见秦献公曰

史秦与周和

和五百岁而离

离七十岁而霸王者出焉

互曰

旦及老子

互曰非也

是末之其然否

关于周太史担见秦献公

在史记的周本纪和秦本纪中都有记载

实在周列王二年

秦献公十一年

也就是公元前三百七十四年

此这不是孔子死后一百二十九年

而是一百零五年的事

或曰眈及老子

或曰非也

是莫知其然否

如果单及老子

那么老子就是活了二百余岁了

当时的人们莫知其然否

但近代以来的学者则可以肯定春秋时期的老子绝非战国时期的太史干

然而因为对孔子是否曾经问李于老子有疑问

又因为对老子至官吏官事何时设置官令隐喜是何时的人物有疑问

所以单籍老子就有可能了

当然

说单籍老子已不是指春秋时期的老子

而是说着老子上下篇的老子及战国时期的太史丹

清代的学者汪中在老子考役中就以驰这样的观点

现代的学者则有为汪说要为千古卓识

老子列传说

老子

隐君子也

隐君子就是隐士

这与老子先为州守藏室之史

后来免而规矩或建州之衰乃遂去的身份相符合

也可能正是因为老子之隐

史记不详

所以老子列传中才留下了这些疑问

老子列传接着有对老子后代的记载

老子之子明宗宗为未降风雨断概宗子注著子公公玄孙甲贾氏于汉孝文帝

而贾之子姐为胶西王昂太傅

因加于其焉