本字幕由TME AI技术生成 在远古时代 筑鼎是有违天子政权建设的重要环节 鼎原是古代社会的一种炊具 又可作为成熟识之器 多用陶土或青铜制成 圆鼎为两耳三足 方鼎为两耳四足 中国人信奉民以食为天 因此 后来鼎就渐渐的演化为一种宗庙的礼器和墓葬的名器 再后来就演变为一种代表政权的神器了 鼎作为一种传国的神器 有一个发展过程 据传在恒古的时候 有个叫太昊帝的统一了天下 天下的老百姓过着十分安康的生活 有感于此 太昊帝制作了一个神鼎 他之所以制作一个神鼎 意思是医者一同也希望天下永远太平 永葆一统天下 这当然只是个美好的愿望 太昊帝死后 天下大乱 在大乱中 太昊鼎也不知哪里去了 皇帝来到人世时 当时仍旧是诸侯坚你打我 我打你 战事绵绵不绝 皇帝想 那不行 整天的战争 最终不是苦了老百姓吗 于是他一面以德育天下 一面习用干戈去征讨那些害国害民害天下的诸侯 最后把那些诸侯征服了 天下算是太平了 在一次皇帝封禅天帝的祭祀活动中 他获宝鼎 也就是那久已失传的太昊鼎 他认为这是上天的启示 太昊宝鼎就是上天赐予他天下的明证 受到这一启示 皇帝后来就制作了三只宝鼎 以象征自己能成为天下共主 是得到天 地 人三个方面的允诺的 到了禹平定水土成功后 禹为了仿照太昊帝和皇帝故事 也开始筹备筑鼎 怎么筑 筑多少个鼎 对他来说是个难题 他召开了九牧会议 征求意见 你听说要像太昊皇帝那样筑神鼎 所有的人都表示拥护 筑怎样的鼎呢 大家一致的意见是 太号筑一只鼎 象征统一 皇帝筑三只鼎 象征天地人三者的和谐 那我们就要筑九只鼎 象征九州天下一统 大家都说 这个意思好 久者久也 九鼎也含有国运恒久的意思 有位周牧提出的意见也至关重要 他说 我们铸的鼎 也要把太昊帝的天下一统和皇帝的天地人贯通的精神融汇进去 因此 这铸鼎的铜 不能来自一地 应取九州产的铜 交融而成九鼎 这位周牧的意见马上获得了一致的赞同 天子羽最后总结说 哪一州所供之金 也就是青铜 就拿来铸哪一州的鼎 将该州内的山川形势都铸在上面 让后世的人们懂得 这江山如金属浇筑出来的一样永固 我从前治水时 在那里遇到的各种奇禽异兽 神仙魔怪等 也一一刻除 至于形象 我和伯弈都有草图画出 现在一并住在顶上 将来鼎城之后 设法将图像踏出 昭示给九州百姓 使他们知道哪一种动物有益 哪一种动物有害 免得他们跑到山林川泽里去劳作 遇到不好的东西 自己也不知道 受了魑昧魍魉的害 还不知道是怎么回事 懵里懵懂不知厉害 这样 岂不是也为百姓做了一件有益的事情吗 于是 羽收九木之金 筑九鼎 这件夏代历史上也许是最伟大的事件就产生了 这一宝鼎 作为船国的重器 作为国家政权和地位的象征 在夏王朝的王宫里安放了四百七十一年 天命无常 作为传国的重器 它的归属也是无常的 后来夏桀昏溃霍乱 九鼎变成了商的宝器 再后来 纣王暴虐不堪 九鼎又成了周的宝器 在相关典籍中 有一则楚子问鼎的故事 讲的是楚庄王时代 周王室已经十分的衰弱 楚庄王趁攻打容仁的机会 驻兵于洛水 在周王室的领地里耀武扬威的举行阅兵仪式 这时 宽厚而软弱的周定王还是派王孙满去慰劳楚国军队 而野心勃勃的楚庄王竟大声问周王的使者道 不知禹制作的九鼎有多大 多重 王孙满不客气的回答 问题根本不在于鼎的轻重大小 而在于执政者是否有仁德 当年大禹是个有大德的君主 正因为有大德 远方的人们才会甘心情愿的把各种物品奉献给中央 九州的墓长才会进贡贵重的青铜 大禹就把这些青铜铸成九鼎 让老百姓懂得和为善和为恶 让百姓懂得天下一统的重要性 后来夏桀不争气 鼎就留到了商 再后来又流到了周 现在周王朝的仁德虽然在衰微 但是天命还没有改变 顶的轻重 难道是你楚庄王可以随便问的吗 楚庄王胡言以对 写在左传这部史书上的王孙满的这段话 捍卫了余鼎的庄严性 它的内涵是十分丰富和深刻的 所言在德不在鼎 正说明了有德的人才能制作出来这样的鼎 也只有有仁德的人 才能得到禹鼎这样的传世重器 王孙满的说辞中 还包蕴着鼎新革故的社会发展变迁观 革去故也 鼎取新也 这是历史的必然 夏与商 商与州之间的不断顶签 正好说明了鼎新革固的历史发展常规 对于这段历史 考古学家张光直先生有一段十分惊道的论述 其一 左传 宣公三年讲远方图物 共金九木 筑鼎相物 又能闲于上下 以成天修 这几句话是直接讲青铜仪器上面的动物型的花纹的 各方的方国人民将各地特殊的物画成图像 然后住在顶上 正是说各地特殊的通天动物都供王朝的服役 以贤于上下 以承天修 换言之 王帝不但掌握各地方国的自然资源 而且掌握各地方国的通天工具 就好像掌握着最多最有力的兵器一样 是掌有大势大利的象征 其二 左传里的贡金九木和墨子里的折金于山川 正是讲到对各地自然资源里面的铜矿 锡矿的掌握 铸顶象物是通天工具的制作 那么对铸顶原料及铜矿 锡矿的掌握 也便是从基本上对通天工具的掌握 所以 九鼎不但是通天权力的象征 而且是制作通天工具原料与技术的独占的象征 其三 九鼎的传说自夏朝开始 亦即自中国历史上第一个王朝开始 也是十分恰当的 王权的政治权利来自对九鼎的象征性的独占 也就是来自对中国古代艺术的独占 所以改朝换代之际 不但有政治权利的转移 而且有中国古代艺术品精华的转移 这段论述是十分精辟的 把铝柱九鼎的初衷原委以及发展脉络讲清楚了 也把后世王家为何那样看重九鼎也讲清楚了 铝柱九鼎的说法已被当代考古发掘的成就所证实 本身就改写了中国青铜时代的历史 史家认为 在文献中有夏代冶青铜的记载 如宇铸九鼎和夏后起命人在昆梧柱鼎的说法 出土的铸造铜器的遗存可以为证 二里头大量青铜以及制作青铜器工厂的发现 完全证明了玉铸九鼎的历史真实性 因为与铸造九鼎 直到现在 一言九鼎 问鼎中原等还是人们常用的词汇