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富春山居图流传之谜第二集

清朝初年

富春山居图转入宜兴收藏家吴之举手中

吴知举传给了儿子洪玉

吴鸿裕酷爱无比

他紧守家传

并特意建造了傅春轩咏来珍藏

他对此画喜爱之情已经到了朝夕不离的地步

所以在明清易代的动荡岁月当中

鸿玉在逃避战乱时唯独携带此卷

并打算以性命驯化

但红玉并未因化而丧命

倒是在他生命垂危之际

竟然火焚此画为自己殉葬

万幸的是

他的侄儿子文在旁

迅速的从火中抢出已经着火的富春山居图

这幅名画才得以继续传世

可惜前段已经过火部分焚毁

这样话就遗憾的被分成了两段

以后三百多年中

两段画卷仍然分别流传

前段过火部分从无支举奇缝印处接下一尺进行修补

去掉完全烧焦的残片图形

无重大影响的尚有一尺六寸

后来吴奇贞得到后

重新命名为圣山图

并印有真印

圣山图紧接后段完好的画面

是富春江起始的丘陵山峦

清康熙八年一六六九年归广陵王廷彬所有

有王的拔文题画

一九三八年被吴湖藩勾得

吴氏考证为富春山居图前段真迹

重新装裱成卷

小面积残缺处有修补痕迹

建国后被浙江省博物馆珍藏

后段连提拔长三丈余

是富春山居图卷的主体

多次在收藏夹中转换

先归丹阳张贩我

后转入泰兴季禹雍之手

在后则被画家兼鉴赏家高士奇于康熙二十九年一六九零年前后以六百斤购得

后来又被松江王洪煦以原价买进

雍正六年一七二八年

王衍斋病故此绢又流落到扬州

市面上的锁价高达千斤

当时有一个天津的盐商叫安琪

喜欢收藏书画

并且精于鉴赏

于雍正十三年前后构建了画卷

至乾隆十一年一七四六年

被示爱书画的乾隆皇帝收进了清宫内府

乾隆皇帝擅长书画

精于鉴赏

因此对其爱不释手

将它归入内府的上等品中

并钳上乾隆御览之宝

石渠宝集

乾隆鉴赏三西堂清鉴

玺遗子孙等五印

但出人意料的是

就在乾隆皇帝得到这幅名画的第二年

地方官吏又向皇帝呈送了一幅与珍作一模一样的富春山居图

肯定有一幅是伪作

究竟哪一幅是伪作呢

乾隆皇帝经过仔细的比较鉴定之后

把第一幅定为真迹

后现的一幅定为赝品

由于赝品简直达到了可以以假乱真的地步

乾隆皇帝把它们都收进了那幅珍藏

当时并没有人对乾隆皇帝的鉴定结论提出异议

乾隆皇帝的鉴定结论维持了近两百年

后来终于被晋人五湖藩所推翻

但是从此又挑起了一场新的富春宫案

经过美术界几十年来的争论

最终公认前有乾隆皇帝印的伪伪地方官吏所限的反而为真

同时也指出尾作也具有很高的艺术价值

这里也有人给出了猜疑之处

为什么两幅画的真假鉴定结论持续了这么长的时间呢

乾隆皇帝当时是否已经意识到了自己的错误

但是为了维护皇帝的金口玉言

故意的将错就错呢

或者当时已经有大臣

鉴赏家知道真相

但迫于皇帝的威势

不敢直言呐

再有就是那幅赝品究竟是出自何人之手

这都是不解之谜

两幅画一直都藏于清宫内府

清王之后仍然藏于故宫

解放前夕被国民党政权带去了台湾

至今真伪二卷均藏于台北故宫博物院

一条狭长的海峡把富春山居图分隔两地

不知道何时才能重新聚首

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