本字幕由TME AI技术生成
十八罗汉都有谁
乾隆为何要亲定十八罗汉名号
据唐玄奘法师西行取经带回的法经济XYT说
庆有尊者在涅槃时
将注释十六位大阿罗汉的名号告知众生
十六罗汉即广为流传
到了清代
世人在为十六罗汉造像时
出于尊敬
将庆有尊者及玄奘大师加进去
于是十六尊者即演变成十八罗汉
只是后两位罗汉名号时有变化
清乾隆年间
由乾隆帝亲殿将十七
十八罗汉并为降龙罗汉和伏虎罗汉
十八罗汉名号才最终确定通缉
第一罗汉拔罗多尊者
齐鲁罗汉
原是印度幽陀阎王的大臣
出家成道后
长崎鹿回宫劝导国王出家
并用种种比喻说明欲念之可厌
终于说动国王让位给太子而出家
故事人俗称他为齐禄罗汉
第二罗汉家伐错尊者
喜庆罗汉
原是古印度的一位雄辩家
有人曾问他什么是喜
他解释说
由听觉
视觉 嗅觉
味觉和触觉而感到的快乐为之喜
又问他什么事情
他说不由掩耳
鼻 口
手所感觉的快乐就是沁
比如诚心向佛
心觉佛在
激感快乐
故事人又称其为喜庆罗汉
第三罗汉诺加巴里托尊者
举钵罗汉
原是一位化缘和尚
他化缘的方法与众不同
是高举铁钵向人起誓成道
后世人称其为举波罗汉
第四罗汉苏平陀尊者
托塔罗汉
原始佛陀最后一位弟子
英塔是佛的象征
为纪念和追随佛祖
他特制一塔随身携带成道后世人称其为托塔罗汉
第五罗汉诺巨罗尊者
静坐罗汉
元氏一武士
出家后
师傅为了让他摒弃以往粗野的性格
让他学静坐
但他静坐时仍现出大力士的体格
故城到后世人称他为静坐罗汉
第六罗汉拔陀罗尊者过江罗汉
原是佛祖的一名逝者
原是佛祖洗浴室
他的母亲在拔陀罗树又称闲树下产下他
故名
据传东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的
故事人称他为过江罗汉
第七罗汉加利加尊者其像罗汉
原是一位驯相师
音像的威力大
能耐劳
又能致远
是佛法的象征
顾成道后世人称他为骑象罗汉
第八罗汉伏陀罗尊者消失罗汉
言是一位勇猛的猎人
连狮虎也能猎杀
后出家戒杀将
正麻罗汉果实
有两只小狮子走到他身边
感激他放下屠刀
成道后他就将这两只小狮子带在身边
故人称笑狮罗汉
第九罗汉须伯家尊者开心罗汉
原是中天竺太子齐弟
想与他争夺王位
他对他弟弟说
我心里只有佛
而没有王位
且打开升堂
弟弟见他心中果然只有一佛
四不作乱成道后世人称他为开心罗汉
第十罗汉办诺家尊者探首罗汉
原是个路边生的私生子
与第十六罗汉为同胞兄弟
因他打坐时常用半家夫做法
打坐完毕即双手举起
长吁一口气成道
后世人称其为探首罗汉
第十一罗汉罗户罗尊者沉思罗汉
原是释迦佛唯一的亲生儿子
随父出家
为佛陀的十大弟子之一
以密行著称
所谓密行
就是在沉思中能知人所知
在行动时能行人所不能行
故事人称他为沉思罗汉
第十二罗汉那家西尊者瓦尔罗汉原是一位理论家
因论耳根而闻名于世所谓耳根
是眼
耳 鼻
舌深意六根之一
六根是人们认识世界的主要器官
要想成佛
必须六根清净
六根中耳根是由于绝境而生认识
故耳根清净最为第一
因为那加西论耳根清净最为到家
故佛教造像长江他的形象塑化为瓦尔状
故事人称其为瓦尔罗汉
第十三罗汉英加陀尊者
布袋罗汉
原是古印度捕蛇人
常携带布袋入山捉蛇
以免行人被蛇咬伤
又将抓到的蛇拔去毒牙
放生于山林
因发善心而正得阿罗汉果威
因他随身总带一装蛇的布袋
故事人称他为布袋罗汉
第十四罗汉伐那波斯尊者
芭蕉罗汉
原是生意人
出生时雨下的正大
后院的芭蕉树叶被大雨打得沙沙作响
故被取名为伐纳波斯
藩难雨的意思
后他出家
常在芭蕉树下用功
并因此称道
故事人称他芭蕉罗汉
第十五罗汉阿什多尊者
长眉罗汉
原是一个和尚
生下来就有两条长长的白眉
因为他前世就是一位修行和尚
修行到老毛发都脱落了
只剩下两条长眉毛
死后投胎转世
将长眉毛也带了出来
父亲知道他是修行人
故又送他出家
终于修成阿罗汉果
故事人称他为长眉罗汉
第十六罗汉图判诈家尊者
康门罗汉原是第十罗汉的弟弟
他出家后化缘的办法是用拳头拍门
叫屋里的人出来布施
佛认为不妥
就刺他一根锡杖
他化缘石就用锡杖在人家门前摇动
人家听见这声音
果然就心生欢喜
开门不施成道
后世人就称他为看门罗汉
这西杖也叫禅杖
后来也就成为和尚出门随带的法器
b十七罗汉为庆有尊者
降龙罗汉
元氏古印度恶魔搭旬他大山洞内结国人
四处杀害僧人
尽毁佛殿
魔搭将所有的佛经都结到那结国去
龙王用洪水淹没了那结果
将佛经收藏于龙宫
后来庆有尊者降服龙王
取回佛经
故野人称他为降龙罗汉
第十八罗汉为宾头颅尊者
伏虎罗汉原氏僧人兵头颅尊者的寺庙外常有虎啸
尊者认为是虎饿了
便将自己的饭食分一些给伏虎吃
久而久之
老虎被他的善心收服了
顾野人称他为伏虎罗汉
