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大家好
欢迎来到刘欣讲坛的野史秘闻
在历史的蛛丝马迹中
找寻那些不一样的历史天空
古代皇帝为何要建立偏房
偏房是些什么人
中国人以前很讲究名分
因为名分是权力的合法性源泉
比如在一夫多妻制时代
男人有正事
还有偏方
在名分上
正是为尊
偏方为卑
原配享有支配世界的正当权利
实际上侍妾也可能凭借年轻貌美
受丈夫宠爱而得势
甚至在家庭中取得支配性地位
妻妾争权只是官场故事的一个隐喻
因为帝王对国家权力的分配
也存在着正是偏房的复式权力结构
正是只以宰相为首的官僚系统
他们在民分上是国家权力的正式代理人
但帝王往往又在正式官僚系统之外另起炉灶
另立偏房代行权力
那么偏房是些什么人呢
清代类朝记录了晚清开明官僚郭松涛的一则史论
汉唐以来
虽好为君主
然权力识不足
不能不有所分忌
故西汉与宰相外戚共天下
东汉与太监明事共天下
唐与后妃藩镇共天下
北宋与奸臣共天下
南宋与外国共天下
元与奸臣藩僧共天下
名与宰相太监共天下
本朝则与虚立共天下
而郭氏所列举的与君主共天下的人物
绝大部分都可以归入尹权力集团的行列
在名分上
这些人并无治天下的正式权利
只不过平视与权力中枢的特殊关系
得以把持权柄
操纵朝政
相对于正式的官僚系统而言
这一隐权力集团就是受宠得势的政治偏方
皇权专制作为对历史的宏观描述
大致不差
但就具体情形而言
自汉代以降
除了少数雄才大略的帝王
君主独揽朝政
钱纲独断的独裁局面其实并不多见
却如郭松涛所言
谢浩为君主
然权力时不足
不能不有所分忌
问题在于
权力被谁分禁
如果与宰相共治天下
则是很正常的制度性安排
君主只是国家的主权者与象征
古人认为
君王揽权
不必侵弃吾
而宰相作为政府首脑
理当左天子
总百官
评述政事无不同
这是明代之前的正式政治
宋代有一位官员就对皇帝说
权归人主皇帝
政出中书宰相
天下未有不治
宰相的执政大权由制度赋予
为正统承认
如果君主绕过宰相直接发号施令
则会被认为为治
用古人的话来说
不由奉格兰台宰相机构
概不为之
照令这样的诏例甚至会受到臣下抵制
凡不由三省宰相机构施行者
名曰邪风末斥
非正式文件不足效也
君王与宰相自古就有分权
宰相的制权是有制度可依的
因此
西汉与宰相共天下的权力分制格局
是名正而言顺的
正式的权利制度就是这么安排的
不正常的是与外戚共天下
外戚所事者
是其与皇室的特殊关系
这种由私人身份与关系网络所衍生的权利
是一种制度外的隐权力
如果说以宰相为首的官僚集团是帝国的正式代表
正式的权力系统
那么外戚等隐权力者
则是君王另立的偏方代表
另一套没有名分的副权力系统
在正式之外另设偏房
在正式权力系统之外另制副权力系统
始作俑者是汉武帝刘彻
刘彻乃雄才之主
不甘于垂拱而治
但皇帝要轻宫正事
宰相显然是最大的障碍
甚至宰相领导下的官僚系统也会碍手碍脚
为了越过这些制度性障碍
刘彻启用了一个由宦官是从外戚
尚书汉出的尚书只是皇帝的私人秘书等亲信近臣组成的内朝
将作为正式权力系统的外朝撇在一边
从名分上来说
内朝成员并无执政大权
有的还不是朝廷的正式官员
但他们被皇帝拖为心腹
玉文政事引权力极大
足以与外朝分庭抗礼
甚至凌驾于外朝之上
不过内朝官权柄虽重
但终究是偏房
妾身为民
缺乏民分所赋予的合法性
只能完全赋予于皇帝私人的关系网络
这也使得内朝系统十分便于君主操纵指挥
刘彻因此比较成功的实现了君主独裁
然而刘彻始料不及的是
偏房也可能变得位高而权重
伟大不调
不受人主控制
刘彻在世时
尽管着用外戚近臣
毕竟还能操控局面
刘彻死后
西汉终于无可避免的出现外戚丹权干政之祸
最终葬送西汉政权的大司马莽莽就是外戚
这正是历史的吊诡之处
光武帝刘秀成汉祚
建立东汉政权后
鉴于之前大司马篡权的乱象
设尚书台
架空三公之权
一切政令接经尚书台秉承皇帝
由皇帝裁决
时人称
虽治三公
世归台阁
三公之职
被援而已
其手法如出一辙
都是在正式之外
另立偏房
借操纵偏房实现朝纲独断
后人评价两汉正出于二
也就是说
汉代的权力结构是复式的
一个正式的权力系统加上一个非正式的副权力系统
正出于二是两汉权力结构的最大弊病
同刘彻创建内朝一样
刘秀设立尚书台这个副权力系统
本意是要摆脱正式权力系统对皇权的约束与威胁
然而
历史的闹剧总是再三主演
偏方一旦羽翼丰满
就不是人主所能操控的了
刘秀死后
他留下来的尚书台机构
并未能阻止权臣对刘汉政权的篡掇
东汉后期
外戚豪族等权臣以路上书事之嫌
入主尚书台
垄断了朝政
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