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尽管直接经验因其因果关系的规则特别刺激引起特别元素经验

心理生命仍有其自身的因果关系

心理的发展

一个接一个的概念都有其具体的规则

冯特给这些规则一一命名

但这些名字基本上都是他对联想

判断

创造力和记忆的重新改造

不知道他的另一个心理学主题

尤其是其后期著作的主题是意志行为

对

所有有意识的活动和心理过程都是必不可少的

都有心理活动

比如思考

说话和行动

都是主动选择的结果

在他看来

哪怕简单的不用思考的动作

也都是意愿性的

尽管他称这些动作是冲动性的

来自更为复杂的心理活动的动作

都是意愿性的和自愿的

尽管这一理论在今天的心理学已经销声匿迹

但冯特本人在此方面的努力

为的是超越机械论心理学的自动论

以建立一个更为完整的模型

总的来说

冯特的心理学比人们普遍认为的要宽泛的多

包括的内容也广泛的多

不过公平的说

他是非常严格而排他的

因而遗漏或禁止过许多在今天已被接受为心理学的基本研究领域

他无一例外的反对任何形式的心理学实验用途

他有才干的一位学生恩内斯特

莫曼转向教育心理学时

冯特认为他是背叛自己

转向敌营

他同样反对除了自己规定的内行法以外的其他任何形式

他猛烈的抨击其他研究者的工作及沃兹堡学派的成员

关于这个学派

我们下面还要详细解说

该学派要其受试者在实验期间讲出所想到的任何东西

这种方法

冯特认为是假实验

既不是实验方法学上的

也不是内省式的

儿童心理学刚一出现

他就提出反对意见

因为这些研究的条件不能够得到足够的控制

因而其结果也不是真正的心理学

他认为动物心理学也是一个比较好的课题

可以使用思索

谈论和非正式实验的方法来研究

比如冯特的那条狮子狗实验

但却不能在他的实验室里进行

因为内省这一方法不能为我们提供数据

他摒弃同时代的法国心理学家的工作

因为法国心理学在很大程度上依赖催眠术和暗示法

而这种方法又缺乏严格的内省

因而他认为也不是心理学的实验

最后

他特别反感威廉

詹姆斯的心理学

而事实上

后者的心理学却更为完整

更有洞察力

更有个人特色

读完詹姆斯受全世界的心理学界所普遍欢迎的心理学原理一书之后

冯克酸溜溜的说

这是文学

它非常优美

但不是心理学