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如是我闻

一时尊者摩诃迦瞻言

住阿潘提国施摩陀江侧猕猴世阿恋若窟有卢显遮婆罗门

恭敬城世如罗汉法

二诗

尊者摩诃迦瞻言

陈昭着依持播入弥猴迦瞻落四行起时起示之

还举衣钵

喜足矣

入室坐禅

十卢显者婆罗门有诸年少弟子游行采星至尊者摩诃迦瞻言

枯边共西笑言

此中梯发沙门柱

是黑暗人

非世圣人耳

卢显遮婆罗门尊重供养如罗汉法

十尊者摩诃迦瞻言

与诸年少言

年少

年少莫作声

诸少年言

终不敢复言

如是再三

语忧不止

于是尊者摩诃家瞻言

出户外

与诸年少言

年少 年少

汝等莫语我今当谓汝等说法

汝等窃听

诸年少言诺

唯愿说法

我当听受

尔时尊者摩何家瞻言

即说即言

古悉婆罗门

修习圣妙界

得生宿命智

娱乐真谛禅

常住于慈悲

关闭诸根门

调服于口过

古悉行如是

舍本真实行

而存虚伪事

手足性放意从诸根六尽自恶居众间三落诵三点

不守护根门

犹如孟德堡

编发衣皮壑

戒道离沉身

闪衣以臂行

直杖持水身粗行婆罗门以求于利仰

善射护其身

闪射离其身

闪脑于众生世道婆罗门二诗

诸年少婆罗门嗔晦不喜

与尊者摩诃迦瞻言

伴我经典

毁坏所说骂汝婆罗门

执持心术

还卢显遮婆罗门所与卢显遮婆罗门言

和尚知否

比摩诃迦瞻言

诽谤经典回子言说骂汝婆罗门

卢显者婆罗门与诸年少

诸年少莫作是与

所以者何

摩诃迦瞻言

肃众戒德

不应谤毁经典

回子言说骂婆罗门

诸年少言

和尚不信我言

当自往看

十卢显者婆罗门不幸诸年少女往易摩诃加瞻言

共相问讯

未老矣

退坐一面与摩诃迦瞻言

言我中年少弟子来到此否

答言

到此少多

与共言语否

答云

与共言语

如显遮婆罗门言

如与诸年少共语今可为我尽说

是摩诃迦瞻言

极为广说十如显遮婆罗门亦复称会

心得不喜

与摩诃迦瞻言

我先不信诸年少语经摩诃迦瞻言真实诽谤经典

毁之而说

骂乳婆罗门作词语矣

小默然著

须臾赋于摩诃迦瞻言

仁者所说门

何等为门

摩诃迦瞻延延善哉善哉

婆罗门所问如法

我今当谓汝说门

婆罗门掩饰门

以见色故

耳 鼻 舌

身意是门

以实法故

婆罗门言

其哉

摩诃伽瞻言

我问其门

即说其门

如摩诃伽瞻言所说不守护门

云何不守护门

今何家瞻言言善哉善哉

婆罗门问

不守护门

是汝法门

今当谓汝说不守护门

婆罗门闻痴无闻凡夫眼见色已

予可念色而起圆拙

不可念色而起嗔晦

不住生念处故

与心解脱会解脱

无如食之与彼起种种恶不善法

不得无余灭尽

与心解脱会解脱

妨碍不得满足

心解脱未解脱不满固身满恶行不得休息

心不寂静

以不寂静故

于其根门则不条幅

不守护

不休息

如眼色

耳生

鼻香舌味

意触而相意色耳

是卢显者婆罗门言

其哉其哉

摩诃迦瞻言

我问不守护门

即为我说不守护门

摩诃迦瞻言

云何复明善守护门

摩诃迦瞻言

与婆罗门言

善哉善哉

汝能问我善守护门义

帝听善思

当为汝说守护门义

多闻圣弟子

眼见色已

与可念色不起缘着

不可念色

不起嗔晦

常舍其心

住深念处无量心解脱

会解脱

如识之与彼索

起恶不善法既灭无余

与心解脱

会解脱

而得满足

解脱满足矣

身处恶行

悉得休息

心得正念

是民出门善条福

守护休习

如眼疾色

耳声

鼻香舌味

深处意法

亦复如是

如显者婆罗门言其哉摩诃迦瞻言

我问守护门义

即为我说守护门义

譬如是夫求毒药草

返得甘露经

我如是称晦而来

至此座座而摩诃迦瞻言

以大法语于我身中

如雨甘露

摩诃伽瞻言

家中多事

金请还家

摩诃伽瞻延延婆罗门亦知事实

十如显着婆罗门闻摩诃迦瞻言所说

欢喜随喜

从坐起去