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为摩结经卷下吴越士国忧婆在之谦第二义相积佛品第十
于是贤者设立弗心念日食欲过
是主大人当于何时为摩节之其义而应曰
惟然贤者
若如来说八解之行
岂杂玉石而闻法乎
要闻法者
当为先时
说了一幅思维
这已经快过五十了
这些大人还没吃饭呢
韦摩歇知道他这个想法
就对他说
是啊 贤者
如果如来讲说八种解脱之情
怎么能砸着玉石而闻法乎呢
怎么能一边想着食物
一边想着还没吃饭
一边想着吃东西
一边一文法
要闻法
则当为现实
先把饭吃完了再去文法
而不是说饿着肚子去闻法
因为饿着肚子去文法
他还得想着吃饭得事儿
你吃完了
能安安静静了再去文法
当时韦末节积如其相入三昧正寿
以这个禅定理
上方世界分去此刹度如四十二江河沙
佛土那么远的地方
有佛名相积如来至真等正觉世界
叫众香
一切弟子
基督
菩萨都看见了这个国土
香气普顺释放佛国诸天人民都闻到了香味儿
相比其他的佛土
这个味道更详最熟正
尔比世界
无有弟子
原一绝名比如来不畏菩萨说法其戒一切皆以相坐楼阁
经行相地愿缘皆降
菩萨饮食则皆众降七相周流无量世界
始彼佛诸菩萨方作时
有天子学大乘
自相敬诸而是言
一切抹众皆见相讥
如来与诸菩萨坐时
惟摩羯问众菩萨言
笃敬子诸祖性子
谁能治比佛犯
皆曰 不能
其父问文殊是例轻此众中未喜了乎
答如佛
答曰
如佛所言
未之当学
于是唯梦且不起于作
据众会前化作菩萨光相分明而告之曰
这个佛徒没有圆觉弟子
如来也不讲法
因为啥都是香
靠香就等于闻法了
有位天子是学大乘的
叫香敬
一切魔咒都看见了
相亲如来与诸菩萨在上方世界
都在那儿坐实
当时韦摩诘问菩萨们
祖兴子们
你们谁可以倒笔佛范
最近
嗯
讲法数量可能会减少啊
嗯
主要是啥呢
起念头太累了啊
这个经验啊
说实话
读懂也是挺容易的
也不难啊
懂是能读懂
关键就是他一起念头啊
特别累
好多时候
他不想起念头啊
其实就是在这儿强行的
强行的讲 嗯
因为真的不想起念头啊
一个念头儿都不想起
一起头头
感觉特别累啊
可能到一个阶段了吧
不过也不会说你不想起念头
他就经就读不懂啊
也不会那是真能读懂啊
伪道呀
是日损
其实也不是日增
学经是为了减少妄想
学经可不是增加妄想呀
学经也不是增加知识的储备量
学经是减少妄想
读经是为了减少文法也是为了减少
是为了减少执着和妄想啊
所以
不存在说 哎
我修清净
不起妄想
然后对经就读不懂了
那不会的啊
你妄想越少
经也好懂
那个国陀菩萨佛在那儿吃饭呢
有一个天子相敬在那儿吃着饭
那我们这个世界的魔众就看见了相细如来
然后维摩杰就问这边儿的
说你们谁去呀
他们都说
呃 去不了
维摩杰一看
你们都这么没出息
那还是我来吧
啊
变成一个菩萨像
光相分明
那是给众生看
分出了一个化身
其实就是化身啊
唯末界有一个分身变出来了
对他说啊
你看看
没这些人都去不了啊
你去吧
这是自己的分身
其实他在那儿就是无动五作啊
无形
可是众生就看见微木界整整出一个分身来
你到香吉佛那儿
你会见到食物
然后顶礼佛祖
按我这个话说
愿得世尊所施之余
希望世尊吃剩下的药
分给我们点儿
然后与这个忍戒娑婆世间做佛事
给这些懈怠
给这些谢废之人
简称废物德弘大义
给他们呀
弘扬弘扬大义吧
啊
不要谢废了
这个习惯容易嘴疼啊
这样说话啊
一时如来名声普闻
即化菩萨居众会前
上生虚空
忽然不见这个华菩萨
按韦摩姐讲的
嗯
为了让在场这些谢费之人得宏大意
就飞到上面
呃 飞过去了
大众都看到维摩间这个分身一下就从天上飞过去了
飞到那个香世界
而化菩萨到香界顶礼佛祖说啊
维摩间这个分身到那儿了啊
其实就是法身
无来无去
他说
为摩羯菩萨
让我到这儿
起首世尊祖下
敬问无量啊
向您问好啊
兴趣清丽
有步康强
少成福清是吧
您
您是活的很好啊
嗯 很健康啊
身强体壮
呃
希望给我们分点福
愿得世尊所施之余
您吃剩下的
给我们分点儿
然后给梭巴世界这忍戒视做佛事
做点佛事
你看人家这人
令此谢费之人
呃
懈怠的废人
得宏大义
你看
这经说的还是
呃
很隐晦的哈
还
还比较好听
你看 呃
谢费之人呢
这叫懈怠
你要把这个值给拿走
那就变成懈怠的废人了
啊
所以这个鲸鱼一定要美化啊
美化才能传出去
一定要美化
所以我们这这样讲呀
啊
是不能广通的
广
广为六通是不行的啊
你这广为六通的
这个佛经传承呀
他得美化一点语言啊
不能整的太粗糙的
所以经需要解释
就是把它解释成大白话啊
嗯 一本经
讶会度五种根气的人
有的喜欢那听好一点的
美妙的
有的言辞中等的
有的需要严
严厉斥责的
是吧
就是不同的根
根性
需要不同的语言来
来激他啊
有的人说
说软话不管用
有的人得说硬话
有的人得不软不硬的
有的人得先来软的
再来硬的
有的人得先来硬的再来软的
有的是先来软再来硬
然后再来软的啊
都是这个语言呐
就是一般是讲法的
在场的途中
那师傅会看那底下的这个人是啥样的根性
就根据他的状态来讲这本经
那个语言有时候重
有时候轻
就随着变化
首 首先
他有二乘之心
这个啊
想想
早取
早取泥环
这个就是谢费之人啊
让他们宏大业
也为了使您
使您如来名声普闻
然后
乡世界这些菩萨们都愕然
说这谁呀
此人昔来何等世界
你从哪个世界
呃
这个人从哪个世界来呢
竟然有谢费之人
就问佛相吉佛报怨
下方
嗯
是在下方呀
离这个地方
如四十二江河沙刹
嗯
四十二江河沙
呃
江河沙那么多数量的佛刹之外
有一个忍世界
忍
忍
一众众生就忍到也就堪忍吧
堪堪忍受啊
再忍不了
你就别说崩溃了
你就是他非修行解脱不可了
我们这个世界
就是一个临界点啊
你的苦
苦到临界点了
就到这样了啊
你苦的程度
你都不知道
嗯
就是娑婆世界的众生
他苦到属于临界点了
你就最差的那个
最差的那种了
那我们在这个世界一说苦乐参半半
你就苦乐参半
说人生不如意十之八九
其实你要是能有十分之九的时间
他是
呃呃
有十分之一的时间是安乐的
那就不错了
就是一直都是烦恼袋
常在无量一烦恼中
所以我们娑婆世界的众生就凡夫
他以为自己哦
还有挺快乐的时候呢
你跟十方世界一比
十方佛国善多恶少
我们这个国土
这恶作啊
是恶作善少
所以这个忍世界
那就是到一个临界点了
你就这样了
就这么差了啊
再差还能差到哪儿去呀
所以你们这个世界就是最差的了
就这样的
就是说
你就到底了
基本上
你说再
再想往更差的地方
没有了五浊恶事啊
人寿十岁的时候
应该就是最差的了
再差
没法差了
还怎么差呀
没法差了
基本上就到底
到底了是吧
大概这么个比喻
呃
得忍世界有佛明释迦
闻如来至真等证据
与武着诈
以法解说泄肺之人
让这些懈怠皇位的人人闻法之后
能生大义
那个地方有位菩萨
名为摩羯
说上法语
讲最好的法
派了一个化神来这儿了
称扬我的名字
那有菩萨问这个人
何如乃做诗花
他有多大的儒量呀
居然能做这样的画仙
他得力无畏
神度若茨这么大的五位神通啊
佛言甚大
一切世界
皆遣化王
唯摩
惟摩羯菩萨的力量呀
确实很大呀啊
他是一切世界都有化身
派王呀
化作佛事
以利众人
让众生树立正确的直见
hello
不的不 我 我们
我们的这的一个我
我们讲法
就像是这个
呃
发动一个拖拉机一样啊
刚开始的时候
这天太凉
它打不着火
这个油
然后转转转转
哎
慢慢这个车热了
热身了之后
他就能说开了啊
刚开始的时候
这打开经说法
这一句话都不想说
一个念头都不想起啊
他说着着说着
说着说
他就说出来了
我是特别理解啊
声闻渊绝
他说终日蓦然
无所劝说
嗯
声闻弟子是终日默然
无所劝说 哎
不说话呀
嗯 元爵呢
弱化众生
但现神通
也不说话
我是特别理解呀
啊 身为元爵
他真不说话呀
要修小城市的
根本说不了这么多话呀
我讲讲这么多经
全是靠怨力呀
不然的话
那话根本都不说话
于是相继如来一看啊
魏末杰派的这个画人啊
做这样的大佛事
然后给他这个满钵的香范
给他装满了
还有一切相聚
给这里画菩萨
当时鄙世界的九万菩萨俱发声言
我们欲一人土
见释迦文
我们都很想有很大的欲望
想去这个人土见释迦文佛
呃
比佛鲍言王祖性子
你们去吧
继而引向入比世界啊
带着行都进入我们这个世界了
无以仁故有放医
没有一个产生放一心的啊
在临走的时候
佛告诉他们
你们去忍戒啊
不要放逸
吃着你们乐行的这些行
不要觉得人界的菩萨不如你们啊
不能生一个
呃
谢非夷退矣
不要觉得那个地方不好
就赶紧回来了啊
不要有疲劳
想所以者何
佛土虚空
佛土跟虚空
五二五一
诸佛世尊欲渡人物为献起
一刹儿就出现在在这了
华菩萨即接受饭
与诸大人具称佛圣旨
这一帮人和维摩阶的化身
栩意之间
你就从那儿来到维摩街
设这儿维摩街一看啊
都来到我的房舍了
然后就画了九万狮子床
很庄严
跟前边一样庄严
主菩萨就坐在上面
坐好了之后
化菩萨奉哲佛给他的相聚相饭
各位朋友
墨姐饭香相到什么程度
训威耶离成全是香
乃至三千大千世界
皆有美乡
当时不光纺射者
整个维耶黎
诸范至居士
尊者
善盖等都听闻了这些香气
皆得未曾有自然之法
闻到这个香香
感觉很自然
得到了自然法
深意困然剧夺八万四千人入为摩皆舍耳
嗯
都很感觉到
呃 太自然了
太舒服了
他都没有刻意的
嗯
没有刻意的
因为刻意的得不到啊
嗯 生意很快
然呐
八万四千人来到维摩街坊舍这儿
观气社中菩萨很多
赌狮子座高大严豪
间接大喜
一看 哇
维摩街访舍的狮子座都这么好看
嗯 还很欢喜
然后就顶礼菩萨
诸大弟子
确诸一面诸相地的天人
还有色界型的天人也来到这房舍来集会
为摩羯对这七年设立福和
诸大弟子言
贤哲啊
可施如来制饭
那饭都来了
就对佛的这些大弟子们啊
那舍利弗这年龄很很长了
岁数很大了啊
这些大罗汉们以舍利夫为代表
就跟他说
贤者
你可以吃这个
如来给的这个饱饭啊
为大悲味
无有现行
以复议
你知道这饭是啥味儿不
大悲味儿啊
微摩戒经真是讲大悲的经
前面都是讲呀
都是大悲
大悲味
唯有现行
限制不了你的行为
也束缚不了你你的意义啊
没有大悲味儿呢
那就有限形
因为心狭列不广
不能广普众生
所以
它的行就有限
它的意义也就有限了
所以
大悲的程度
意味着他有多么大的心胸
他有多么大的行
有多么大的道行
有多么大的正量
有多么大的绝
有多么大的义啊
都是靠有多大的大悲成就的
有其他的弟子觉得
这个饭有点少呀
这也不够吃啊
这么多人
这大众人
这么多人
人人当时
那够吃吗
华魔搭说
哪怕四大海有枯竭
这个饭是无尽的
吃不完呐
假使众人十日团若须弥
每个人吃的饭都如须弥山那么大
也不可能吃尽
为啥呀
这个幡
它是无禁戒
无禁定
无尽会
是解度之鉴
如来之饭
终不可尽
这可是如来赐予的饱饭
那佛的界定会那是无尽的呀
啊
饭能吃尽吗
吃不尽
于是
播饭吸饱众会饭
顾不尽
所有在场的大众
全部吃饱了
这个饭还没用完呢
祝菩萨大弟子
天与人
天人 凡人
菩萨弟子们
吃了这个饭
气走安身
气力很调和呀
嗯
气走安身呢
呃
气力调和呀
首先就是
呃 少散气
就是少开骨啊
它就可以
呃 稳定
譬如一切安养国中诸菩腊
也就像安养国这一国的普腊
其表现的特点就是弃走安神
非常的气力调和
菩萨说话
都是度话
众生一般在世间不会讲废话啊
都是有含义的
那世间人呐
说话那是毛毛躁躁的
没啥用处的啊
其实
菩萨所所讲的每一句话
都是有含义的
不然他不会讲没意义的东西啊
但是啊
刚开始修没多久
那讲废话是正常的
七香所熏毛孔
既然这个香气熏到毛孔中
你这个毛孔就很安稳
这呼吸是完全的平稳呐
一点儿不会一会儿高一会低
如同众乡之国
相撤八难
把八难之之处
也用香气给他寻过去了
解救他们
于是韦摩羯问众香葡萨园诸祖性子相积如来云何说法
问他们
那相积如来是怎么说法呀
彼菩萨曰
我土如来无文字说
那我们如来没有文字呀
也不说话呀
但以其香
他们这个国土
那习性都差不多啊
都类似你就像这个世间
他不是讲有两个人长得像吗
长得像
那就是啥呀
习性相同
以前很经历的事儿很像啊
在一块儿经经历这个同样的事儿
这个
呃 香果土呢
都喜欢香
你要是一个对香味儿不感兴趣的
世世生生五色生香未触罚
对香味它的不敏感呢
他可能投不了那个锅
嗯
就像有一个
呃
有一位香贤童子
那位菩萨
他对香就比较敏感
那容易从这个香找回
哎 谁谁谁
谁在绣香呀
这绣香那个觉绝不动啊
他就是这对像
呃
思维的比较多
用的比较多啊
体悟的比较多
现在这个国土
他们没有文字的时候
不需要用说话
也不需要用经典
一闻到香就就闻到法了
所以闻香就是听法
自动就进入律行了
就符合佛的法律了
菩萨个个坐香树下
您也不用听声音
也不用读经呀
坐在香树下就等于闻法呢
其相皆寻
一切同能
什么法都以香来表现
习得一切香德之定啊
闻这个香烟
还有德
还能得定理
堪认得定
那是很舒服的得定呀
所以说法的方式就有很多种啊
最简单的是用声音
说话有声
第二个用文字
眼睛看文字
读经啊
思维
第三个也不用耳朵听讲解
也不用眼睛看这个经
但是你可以看这个佛锅的镜像啊
他一看也能悟法
那种类太多了
那就数不清了啊
眼耳鼻舌
还有你这舌头一长一长
那就等于文法了啊
还有身体触摸那靖国的宝树
你一摸它
就等于触大法了啊
乃至见证无生法人
所以这个法的种类呀
因为表达就很简单
因为法无处不在
他也无处不施
他也不需要哪一个地方施法
因为法界你找不着一个不是法的地方
找不着一个没有在讲法的地方
那一切法案也没有讲
也不需要讲
因为一直在
这些香行菩萨都无所着呀
形无所着
这些菩萨问为末及金世尊
释迦文云和宪法
那忍界世尊
呃
怎么展现法呢
微末解说啊
此土人民
钢腔难化
我们这个国土出名了呀
我们的国土的众诚对钢枪了啊
你别看最差
但是对刚强
故佛未说刚强之余
是去地狱
怎么讲呀
我们这个世界的佛是这么讲的
众生是去向地狱的
是去向畜生
去向鬼神之道
他的来由
由深
由语言
由意这生口异
造得恶性之暴
至于不善恶行之多
嗯
导致进入这三途恶道
故未知说若干法
哟
那法的种类可就多了
以化其粗狂之意
嗯 你既然刚
想他得比你刚
他还能柔
然后才能划动你
以化起粗犷之一
就像是两国家要打仗
势 势通水火
你要想调和
你良言的劝他是没有用的啊
你像这个一头牛跟一匹马
两个人在那儿打起来了啊
你要调和他
你得比他们强啊
你是一只小兔子
你去给这个牛和马拉架
你说牛啊
别撞了
你说马呀
别提了
啊
这小兔子到那儿就跑去劝架了
结果被牛一不小心给踩住了
牛一踩到
小兔子就剩半条命了
结
结果这匹马又来一个后抬蹄儿
一脚把这兔子给窝飞了
直接命就没了
所以 你劝架
他啊
众生刚想斗争
你劝架
你得比他强多少呀
啊
呃
劝架的得是啊
你起码你是一头大象呀
啊
你是一头猛犸象
到那儿说牛
别这
呃
别在这儿拱啊
你说马
你别在这儿来乱贴了
啊
你要比他们强呀
他才听你的话
就像那个金刚力士在那儿
平地本来都很娇慢
还是佛用这脚趾头把那个几十吨的大石头一下窝到天上去
这才降服了啊
所以
揉鱼有揉鱼的好处
揉鱼能调调
调服柔和的人
柔和的反复
你一旦遇到刚强的凡夫
你的柔和就不许用了啊
两个人在这儿打架
你调和
首先你得比他俩强
你要很弱
他俩打起来的时候
随便给你一拳你就倒了
你不比他俩强
你是劝不了架的啊
所谓你既有强的实力
你还能用软语
那就有用了啊
你比这争斗的两个人都强
你对刚强
你是詹陀罗王
你是大悲菩萨
你还能用用软语调和啊
你是能刚能柔
所以你能教化众生
那其他人呢
要刚
他没有刚
要软
他也没有软
那就教化不了
所以 说法
得会两种语言
一个呃
极刚强的道理
极刚强的语言
然后加上呃
极柔和的
极调顺的语言啊
极柔性的这个心性啊
心性 语言
都得既能极刚
也能极柔
这才能化度众生
你说法
化化化
化解众生的这个
呃 争斗学
谈神池
也得是你会极刚的说
也会极柔的说
有毕竟菏则
有菏则有软语
有毕竟软语
有软语菏则啊
就是他都得会用
哪个都不能没油
你镀软的纵绳
你可以完全用软的化
但是钢墙那一面你得有油
你镀钢枪的纵绳
可以用钢枪的话
但是柔软的那一面也得有它不能缺一个
譬如象马
拢力不调
很不老实呀
捉之羁绊
给他拴住
夹主胀痛
然后调凉
非得拿这个棍棒打他
他才听话
如是暖化诸张之人
这些张狂的人类
为一切苦见之言
乃得入力
得给他们讲的呀
告告诉你
你这样会特别苦的
有严重的后果啊
这样告诉他
他在听
比菩萨曰
未曾有啊
相继如来世界的菩萨们说
啊
真是未曾游
我们那边
那也没有这样的呀
啊
哪还用这个粗谎的语言呢
甚至有的清净的国土
呃
从来都没听说过一句粗话
没听说过有骂人这回事
没听说过呀
哪来的脏话呀
在他们的世界里
没有这个概念呢
啊
要么带大气行驴儿
五维摩羯是热密菩萨啊
热密菩萨说
比土维摩羯就是我呀
呃 然后说
我带这这些菩萨去啊
当时日蜜菩萨
他是那个在其他世界
不是在梭婆世界
他说
我要是带领这些菩萨去梭婆世界
我是很担忧啊
很恐惧呀
我这些弟子水平不够
到那儿容易被染污恙
日蜜菩萨说
那我带这种这些众生去
那这很危险呐
他们如果这个到这儿受影响
那就很严重
所以
清净世界的不大
其实觉得我们这个世界的事儿真的太稀有了
这样度化众生
他可能没有这个概念
没见过哦
还还能用粗盐呢
如世尊释迦文乃仁
以盛大之一
释迦文是能忍能计
能计静讶也
能忍呐
能忍 能忍啊
以盛大之义
结贫贪之人
贪人贫穷
及其菩萨
亦能劳千
只是佛土甚可及也
说我们这个国土的菩萨们也很会化度众生呀
无辞劳苦
很谦卑
能停止
在这个佛土的菩萨们都是悲怨熏心的
未莫解言
如轻等言
你们说的对
此土博大
与五法士以大悲利人民
那其他世界不一定有这样的菩萨呀
这样的菩萨都属于我们五卓恶似的
都属于我们五卓国土的
都是大悲利
其他世界的大悲力没有这么大
所以应该感到自豪啊
啊
又自豪又谦卑
多于彼徒
百千皆行
嗯
你看在这个五法是五法就是五种惩罚
忍着呀
忍着呀
都是痛苦啊
五罚誓
种种的惩罚啊
刑罚
以大批利益人民
多于比国
百千劫刑
你就在这儿休一会儿
比其他的国土修了百千劫
那得到的功德还要大呢
诸左敬泽辞忍世皆有实德之法
为清经
修这实德可以请经
比土无有
其他的佛土没有啊
只有我们这个忍世界有识德之法
作为情经
哪十种耶
以布施设贫穷
可以布施给贫穷
那其他世界他没有贫穷怎么布施啊
以境界设无礼啊
没有礼貌的可以用境戒
要恭敬
要持戒
那其他世界呢
都持戒
都持戒
都有礼貌啊
那没法射啊
这个世界就可以以忍辱射强暴
其他世界没有强暴的
嗯
没有这个吃强凌弱的
那这个世间呢
可以用忍辱来跳射强暴
以精进射懈怠
其他世界都是自然精进
也不需要怎么想
这个世界呢
外援太多
很容易被干扰
所以精进就显得更难得
更难得
所以他这个道义就更重
更大
解脱于无上正等正觉的谕
这个御行就更大
力量更大
所以功的更大
铺地质量也就更大
铺地业也造的更重
用一心来射住乱役
让他不乱想啊
其他世界没有恶缘
他不会乱想啊
这个世界
他用一心
显得尤为可贵
以智慧赦恶之
众生都是邪智
恶之自以为善
那得用政治来说服他
以悔过度八难
有悔过之心
忏悔以前的过错
永远不再放了
以后不会投胎到八难
以大乘乐变形
用大乘六度无极变形一切时间
以种德本
记无德者啊
种了德本
然后再嫉妒无德的人
以和拒妒人民
是谓实德
本来都是散乱的
各自我执的
其庸就大海里的每一滴水珠
各自为我
现在怎么样呀
你行大悲力
例行是把这些水敌们聚合成一块儿了
让他们说
原来我不是这一粒小水滴
原来我是这么大啊
就是把他们聚到一块了
让他们放下那个
那个望职啊
转为大我
这是实德
是以
呃
而以发意取比
这些菩萨之所以来这儿
是因为这里有这十种德
积累菩提子量的好的利器
积以发益在这啊
在 在这生活
不是比菩萨温危以及发行无创忧
从此忍界到他佛陀相继世界的菩萨们说
那行几个法行
哪种法行可以再也没有创忧了
没有病患
菩萨从这个忍界转到他方清净佛土呢
微摩戒说
有八种法行
菩萨行这个就无创忧
就可以从忍界转换到其他佛徒
从此以后就好了
你不用受这样的苦了
何等八
为众涉耻
避乱休望
为一切人任苦忍政
为诸善本以救众生
为不惧众人而爱敬
菩萨所谓闻经知听不乱
不及比共
不谋自立
长行己过
不送比短
啊
想投生净土的
不想在这儿大悲熏心的
不想在这儿修
想在清净国土修
可以慢慢修
以后一永享幸福
嗯
他一直就就就就没有梭破世界这种饥渴寒热风雨打至
没有这些苦了啊
也可以就是去这个清晋国土
但是得兴这八法才能得到啊
奢耻
你得惭愧呀
得耻辱
得有羞
羞耻心啊
避乱羞妄
要有羞耻心呐
啊 不会羞
不会害羞
没有羞耻心
没有惭愧心
那就不会忏悔
也不会改过
因为众生的错儿太多了
一切众生都是错儿
所以得改应
一直改应啊
所以要是不认为自己错
要没有羞耻心
他就不会改
所以我们无量阶的修为
一直认为自己是错的
这儿错
那儿错 都错
所以改
改正啊
如果总认为我这里也对
那里也对
哪里都对
那就永远改不了了
所以第一个就是羞耻
第二个
忍受斗争的苦
别人不管怎么侮辱我们都不争论
人苦要化解
要知道这个无着相
第三个
唯诸善本
要行善本
救众生
不惧众生
呃
不惧众人而爱敬
不要讨厌别人
而让人都爱敬你是吧
不要这个跟众人离得太远
让他们都爱敬你
因为你经常做善事啊
他们都爱敬你
这样你就有福德利啊
有福得利
能升到靖国
菩萨所谓闻经自听不乱
没听过的经
要好好听
不乱心
不记录别人友好的供养
也不谋自己的利益
常省自己的过错
不说别人的长短
想世世生生在武着恶事
度化众生
修大悲利的
要想接功德快的
你可以不用去净土
呃
想这个可以慢慢稳着安稳着修
可以去净徒啊
那么不得不说
你净净图我们这两位师兄
一个在净土
一个在这个武卓恶市
你在净土修了这个十三一年
他在净土修了十三一年
你俩的差距
到时候差距可是相当大呀啊
你俩一见面的时候
那位置就完全不一样了
两块宝刀都是用高温铸成的
高温经过捶打
这一块是用八百度的这个温度
另一块是用这个三千度的温度
然后一块是用五斤的铁锤
另一个是用十斤的铁锤锤出来的啊
哪一把刀最后结实啊
更无杂质呀
就是在这个恶世修行的这两把宝刀
用来砍柴的时候
好像没啥区别啊
都挺好使
同样的都砍草
砍普通的木头的时候都好用啊
一旦碰上结实的砍铁
它就砍不动了啊
砍铁的时候
就只只能用这这把用三千度吹吹打的这这把宝头
你遇到这个解决不了的情况
恶世的众生就得用这个从鄂卓市北远信心修行的这位菩萨了
你净土的菩萨他就不一定能度了
自简第义以学众经
对于自己
检讨自己放在第一位
而不是扎别人管别人啊
检讨自己是第一位
然后学中经典就是这八条
为啥说这个常检讨自己
不检查别人的过错呢
因为你没有经力呀
啊
说这个不看别人是非
这个只看自己是非
这是一种很高的程度呀
不对呀
是说反了
只看自己过错
不看别人是非
是他没有达到很高的程度啊
再重复一遍啊
只看别人过错
不 呃
又说反了啊
只看自己过错
不论他人是非
这是一种不是很高的程度啊
证明修的不到位
只看自己问题
不看他讲太多了
这喉咙干的不行了啊
就是想把这段讲完
就是
就跟着讲啊
呃
只看自己毛病
不看他什么毛病
这个水平呀
所以属于中等水平
为啥呀
啊
那看别人过错
那个水平可太高了
那是非常非常高的程度
你才能看别人过错啊
因为你没有精力
你自己的毛病一大堆
你管不了别人呐
是
是你自己待这个在河里都要淹死了
你说我还去救别人
你救不了啊
就像我们
呃
刚开始学法
会觉得 哎 这个
这个有问题
那个有问题
这个有问题
那个有问题啊
学着学着
你就不不会说了
自己的问题他没解决呢
没法解决别人的是吧
你就像我们说法啊
那自己的毛病得一直找
一样一直找
这 这不合适
那不合适
这样讲的不合适
那样讲的不合适
你天天找
找自己毛病
天天的挑自己的毛病
你非得把自己的毛病都给他改改改
全改了
然后才有资格对终生说啊
那样的习惯是不好的
应该修
修正一下啊
他指的这个
呃
不见他人是非
只见自己是
是啥意思呢
他不见他人是非
只见自己的过错
是因为他没经历
他那心里远远还没达不到那个无所作
无所行那种无措的状态
自己毛病一大堆
管不了别人
你要是到佛的境界
你就可以去说别人过错了啊
他没有说说人过错之心
他会说善行比修
你吃人
你是自生恶贱啊
他说别人过错没有
没有问题
为啥呀
他不需要再用耗精力去反省检讨自己了
不需要检讨自己了啊
佛实际大菩萨啊
他如果达到不用检讨自己的水平
他就可以说别人的过错啊
他没有这个态度
我们呢
你刚开始修行的时候啊
他会觉得 哎
这个 这个
你说你这说法不
不对
你这个行为不合适啊
你这个行为不像是修行的啊
修着修着
我们现在呀
真不看别人的
没办法呀
你自己这个毛病一大堆
你说讲法这句没讲好
我得反思呀
我得好好听一听呀
我得反思反思
我这
这句我们的的不合适啊
我
我得修正
这个时候
你都没精力管别人了
你说 哎
这个地方又做错了啊
你
那咱们就不说法了
你就在生活中
你这件事
我说这件事做错了
就一直反思
而且
这我在儿没做对呀
啊 对
肯定是对不了
但是你太
太愚 愚痴了
对不对
好好反思自己
这个时候
真的没有精力去管别人的错
你实在是没有精力去管别人的错
你不是说不见他人是非
你没精力呀
啊
你见任他人是非
那是普大境界呀
啊
你挑出众生的毛病
说你现在执迷这个东西
对你是不好的
你指出众生的是非问题的时候
你是菩萨心肠
你是大悲行
大悲意
你是大悲心
你还得有智慧
还得会无所得
你需要多高的水平你去指导别人呢
啊 所以
不见他人是非呀
这不是一种高程度是吧
高程度在事事项上
是见他人是非的啊
当然了
按本心上
本性上
从法性上来讲
没有是非概念啊
讲是非的也没有说有是非的态度
就像佛说法
也没有说说法的这个说法的态度是没有啊
所以说我有说法
那我们呢
你应该呀
呃
先把自己的光修到一定程度
然后再辐射他人
现在是怎么回事呢
其实肚子自自己这个肚子里没有光啊
连自己还照不到呢
你说现在又照他人是吧
但是我们的发心肯定是一开始发心就是为近未来既永
永远呢
就是为了救度一切众生
永远把一切众生放在自己的内心
放在自己的一一切处啊
但是跟检讨自己
不看他人毛病
他没矛盾呐啊
心里想的永远是一切众生
不想着自己
可是你检讨自己的毛病
不见他人是非
没毛病啊
一点儿也不矛盾
希望大家水平修到一定程度之后
你就可以指点指点别人了
呃 哪儿
哪有错的呀
合适的
适应众生的
就可以指点指点了
所以见他人是非相
那菩萨很高的境界呀
借会大悲为上熟
用武所得为方便
精神般尔波罗蜜多
你呀
贪嗔吃戒定会
那水平就很高了
当此为摩诘与众会
与会场的大众和文如势例讲述这个法师满百千人发无上正真道义
十千菩萨歹德乏人
