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对于居处的选择啊

在明朝人的建筑著述中呢

还这样提示和告诫人们

樊宅移居公关仙居侧进之处

主义受延陵人物安附不宜居

当冲口处不移居塔冢

寺庙

祠灶炉制及故军营战地不宜居草木不生处

不宜居正当流水处

不宜居山有冲涉处

不宜居大城门口及玉门百川口去处

如果住宅周围有桥水龙井的说法

是啊

门前桥冲

少死横亡

疾病棺寡

人口过房

原因啊

不拘桥边

安全系数啊

相对较低

用古人的话说啊

就是此之衰败之风耳

不过对于行富旺运的人家来说啊

有时反能发福

这就又要看具体情况了

然而啊

又有乔冲银败绝宗

那就不一定好了

说到架桥啊

杨宅时书还有啊

翟记架桥哥

其中啊

也可以窥知古人对于翟州架桥的一些看法

一桥高架宅厅前

左右相同后

一然不出三年并五载

家私荡尽卖田园

以上有关宅屋四周的地理环境以及具体建造时的种种遗迹啊

无可辩驳的说明

我国古代洋宅风水确实存在一定的固漏和无稽之潭的成分

从而成为我国屋宇建设始终沉积下来的封建性糟粕

然而呢

话得说回来啊

剔除其封建性糟粕

并不是一点也没有科学或者是可供借鉴之处

呃

举个例子啊

说在村落城镇宅周围环境的选择上呢

古人十分重视背山面水

呃

这样非但生活方便啊

而且环境优雅

筑之啊

使人心旷神怡

哪有不及呢

比如啊

再推进一层啊

结合以往我国农业国的国情

某些合理的说法

对农业生产

农民的健康不无好处何小新的风水探源之出啊

风水所称道的背山面水模式

与我国的以农立国的宗旨有关

这个模式的推出与早期农业生产啊

水利建设呀无不关系

因为在有山有水的丘陵地带

背山面水之处的土地

它最为肥美

有利于农业耕作

还有啊

粪屋对门

庸居长存

那在一定程度上不卫生嘛

那这样也就招来疾病

我国古代风水术中啊

对于村落或居住水流进出口给予了很高的重视

由于入水之口为天门

出水之口为地户

天门要开

地户要闭的说法

有所谓天门开

就是啊

水从山上或者高处流连而下

有抱怀情

从而形成了开场接纳之势

所谓地户币是说水从一村流出

出口当掩壁应锁

最怕直接无收那

由于历来风水家们都十分重视村落聚居之处对于水资源的利用

水口包含熔盖的面积越大

那么其他水资源越丰富

那其村落的居住百姓福分也就越大

正如啊入地掩图说第七卷水口里所说

自一里至六七十里

或二三十余里

而山河水有情

巢拱在内

毕节大地

若收十余里者

亦为大地

收五六里

七八里者为中地

若收一二里地者

不过一山一水

人才第二

风水探员还引徽州冯氏宗谱说

设村自元代开祖以来

与炉隐报饮尚未能大光而言后世本堪于之说

因地制宜

辟其墙于安仁桥之上

象应天门

筑其台谢于里仁桥之下

象应地户

非徒以变梨园

实为六厅关键之房也

所以开天门

地户辟

上通好国之德

下是泄露之机

其误复而丁反者

一时即盛焉

天门地户界定了整个村落的外部区域

在衬义寺村的龟蛇狮像几座山

极为强烈的烘托出村落的安全感

同时借助风水啊

表达一种神圣的吉凶观

对于天门地户来说呀

在古人眼里啊

扼住地户以留住财气

在水口理论和实践中啊

似乎来的比天门更为重要

地护若无山沙掩映

周密交捷

往往植树为堤

剑桥建亭

加以救应

如徽州皇室重修族谱卷首说

修宁古陵之地

东流出水口

桥渐亭其上

以扼要冲

而下方方塘

筑以大溪

为村中一口大水口

村之东有长堤

绵园数里

上有古松石珠

水口之外

水质的好坏也是风水家们所重视啊

宋代黄庙映的博山篇论水说荀龙认为

任气长水

水其色痹

其味干

其香气

主上贵

其色白

其味清

其温主中贵

其色淡

其味腥

其气烈

主下跪

若酸涩发馊不足论