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以身心为诱

一个普遍适用的明向练习

当然

我们所说的这种智慧

必须根植于持续的培育之中

这意味着它必须依赖能够滋养

维持和深化这种智慧的实践

脱离生活的正念不是正念

正念意味着具身体现

我们这些秉持这种理念的人

在尽可能的造次践行着正念

不是将它当做一种完美的境界

而是作为一种进行中的持续发展的存在方式

为什么呢

the

因为正念不仅仅是一个好的想法

或者一种美妙的哲学信仰体系

它绝对是一个普遍适用的冥想练习

之所以普遍

是因为觉知本身可以被看成一种跨越所有文化的

存在于人性之中的最后共通路径

归根结底

正念七实是一种存在之道

一种与体验共处的存在之道

鉴于它的特性

它需要我们持续培育和养护

无论是关注如何全然自由的生活的个体

还是相互扶持

彼此滋养的群体和社会

就像音乐家在演出前

甚至有时在演出的中间

需要按时调试

重调和经调他们的乐器一样

正念可以被看成一种对注意力的调试

以及你与自己的体验的关系的一种调试

所有体验

无论你是一位多么有成就的音乐家

依然需要按时调试你的乐器

实际上

你越有成就

就越需要练习

这是一种良性循环

即便是最伟大的音乐家

也需要练习

实际上

他们很可能比任何人练习的更多

只不过

在正念中

并没有所谓排练或演出的分别

为什么呢

因为那里既没有演出

也没有排练

只有当下

就是这样

没有所谓对觉知的提升

我们通过正面练习来培育的是更好的通往内在觉知

并和他亲密相处的能力

以及在贯穿我们所有行为的默认模式的领域中

让觉知占有一席之地的能力