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大家好

我是你们的老朋友高飞

书接前文

所以呀

在大义绝民录一书中

雍正皇帝就谋父

逼母

弑兄徒弟

贪财好杀

酗酒淫色

好鱼

认命等十大罪状进行自我辩解

颁行天下

然而事与愿违

欲盖弥彰

弄巧成拙

越描越黑

留下了生动而曲折的历史故事

大义绝民录里收录了此案的办案经过

收录了所有供词

包括曾静等人听到过

传播过的留言

还收录了雍正亲笔写的对众多谣言的批驳

永正追忆在他继承大统之前

对皇考康熙敬爱孝顺

以及康熙与畅春园病重弥留期间的种种细节

包括康熙隆谕上宾之际

知侯与寝公的王公大臣的姓名及时辰

他还描述了其他一些阿哥在此期间与在此之前的种种不端行为

以及先帝对他们的责难和排斥

雍正辩解道

他之所以要圈禁那几个皇帝

并非因一己之私

或出于残忍或报复之心

而是敬奉祖宗基业的职责所在

他不仅未置那些不安分寄于大位者于死地

反而在他们生病时遣医送药

同样恶毒的谣言说他逼母

又将废太子嫔妃归为己有

雍正气愤的指出

他本人以及众多目睹他前往后宫问安的太监皆可作证

他对后宫所有的女眷相待有礼

从未逾治

雍正还澄清了关于他悠久色欲的谣言

他说

他的身体状况啊

从不允许他多喝几杯

何况酣酒呢

那么至于性和妇女

他自幼即对色欲兴趣发发

自登基以来

从未广治后宫嫔妃

他甚至还批驳了关于朱三太子显灵的荒谬故事

他说康熙某年热河地区确实发生过大洪灾

但其原因呢

并非是什么面流鲜血的朱三太子让神旨释放黑水

而是由于好雨不断

致使河位上涨

而且致和成功对此早有预估

河情始终在监控之下

当时圣祖康熙正在该地区寻衅

所以其大营早已移至高地

以免受洪水之害

本来吧

雍正把曾敬拿来杀头或凌迟处死

移家灭族便可完事儿

可雍正不这么做

反而故作宽容

这样或者是政治手腕

假仁假义也不一定

他只是把曾静放逐

反把曾静十三条共语及雍正的十三条问讯行处

问词自然长于答死

都是自编文字

不但对害父逼母

杀兄徒弟加以辩证

并且人家说他喝酒

他也要辩两句

并不怎么喝酒

这样看来

以一天下之主与一弥天众犯之相媲

寒儒落地书生

对不于民众读者的公堂之上

未免显得有点所谓的有失皇帝的身份了

据他眷首的上论

朕见逆贼之书

坦然于胸

并不愤愤

且可见其被逆之余

明白小论深圳数年来寝食不黄

为宗涉苍生忧秦涕利之心

得大白于天下

后世以不幸中之大幸事也

因此在眷首另一上谕

他说

卓将吕留良

颜红奎

曾静等悖逆之言

集镇御旨一刊客通行颁布天下

和府州县

远乡僻壤

拜毒世子机拜毒世子及乡村小民共之治

并令各助一策于学宫之中

使将来后学新进之事

人人观览知悉

倘有未见此书

未闻朕旨者

经镇随时查出

定将该省学政及该县教官从重治罪

这就奇了

经此一遇

不令人读此书

变成了一种刑法上的犯罪

这不禁使人想到一天下是非公论

做皇帝的也是要顾道的

二

当时窑蚌实在是满布西南西北省份

雍正实在心虚

故必出此

三

有雍正之自变

反而透露出许多今日不易得到的消息

连吕宛村

曾敬之种族革命的思想

也在此书中保存了

乾隆皇帝大概早已见此

欲盖弥彰一层

所以把这雍正论旨颁布

并定不读唯有罪的书

列为全毁禁书

那么

是乾隆聪明呢

还是雍正聪明呢

雍正当局者迷

还是乾隆旁观者清

本集播讲完毕

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