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书接前文

雍正继位不久

召集八旗大臣

宣称

八旗满洲为我朝根本

根本一定要牢固

为此

要根据满洲现存问题

逐一解决

现诸臣于三年之内

将一切废池陋习悉行整治

七个实心认士

训练棋射

整齐器械

交以生理

有顽劣者即承之以法

解决八旗升级问题

是他巩固满洲根基的一项措施

此外

他还抓了几件事

满洲八旗军事训练在较长的和平时期之后

逐渐废驰

永正在番底就知道

八旗训练不过是虚影故事

每至教舍之期

八旗大臣们不过去教场喝茶闲聊一会儿就走

有的人担任领侍卫内大臣三年

竟然没有看过侍卫旗射

军械损坏

官员也不修理

将修理费

添置费落入司脑

政府虽有定期检验的制度

但彼时各旗互相挪界

以致租建成验进行欺弊

雍正说

此种情况

先帝没有怪罪

他本人则不能宽恕

并行整顿

他立宪一年要将器械修整完毕

届时检验一其

即行封存

防止挪界租件击毙

训练也要加强

命教养兵练习长刀

挑刀各异

八旗前锋营每月习射六次

马甲春秋两季合操

雍正还增加了驻防外省八旗军的人数和地区

太原

德州各添五百人

增设驻防福州水师营

浙江乍府水师营

广州水师营

设甘肃凉州八旗兵两千人

筑浪八旗兵一千人

设驻防山东青州将军

副都统八旗兵两千

雍正说

省省皆有驻防满兵

方为全美

他希望通过训练和扩大防区

维持和增强八旗军的战斗力

语言是一个民族得以独立存在的基本条件

雍正致力于防止满人的汉化

在语言上颇为留神

他说

满洲旧习最重学习轻语

八旗兵丁学习轻语最为紧要

雍正六年即公元一七二八年

他发现视为护军废弃满语不讲

用汉话互相调笑

所以指示他们要专心学习满语

雍正十一年吉公元一七三三年又下令

凡是侍卫护军

只许说满语

不许讲汉话

八旗训练时

也只能讲满语

如果仍有说汉话的

定将该馆大臣官员严肃治罪

语言与文字紧密相连

雍正半宗学

觉罗学

八旗观学

亦以满文为主要课程

教育其人不忘本民族文字

雍正注重满文翻译的准确性

他说

拘泥自居

则文意不能贯通

若追求通俗易晓

修辞就不能典雅

他讲求词义兼道之法

康熙曾命顾八代用满文翻译朱熹的小学

没有坎坷

永正就将他印刷颁布

并作序言

雍正令拔孝经译城满文出版

也为他写了序

满人散处各地

尽管住房的奇人有固定居住的地区及俗谓的满城

但总是和汉人杂处

往来增多自不可避免的

民族间的通婚

雍正采取禁止的政策

蔡良赴福州将军任前

雍正对他说

驻防兵丁均系其任竟由与汉人联姻者

要他到任后严刑禁绝

蔡良智敏

查明其人娶汉人为妻的有二百一十四人

嫁出者有两人

雍正说

不会就是这些人的

不过既往者不咎

将来者当加言禁

汉族文明高于满族

满族虽居统治地位

然而汉化却是不可避免的趋势

雍正极力保持满族的文字

语言

风俗习惯

禁止满汉通婚

防止满人的汉化不利于民族融合

违背历史的潮流

其所以如此

是以满足以本来面貌维持其对全国的统治

用正处理满汉关系的原则可归结为两条

一是以八旗满洲为立国根本

保护他维持生计和特权地位

防止满人汉化

二是适当调节满汉矛盾

打击肆意压迫汉人的不法其人

重用汉人中有才能的人士

第一条表现了他的顽固态度

第二条则反映了他的应变精神

本集播讲完毕

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