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上回我们说到为了护短

严厉惩治儒生

坑儒事件也是评论秦始皇的中心议题

其实这里不牵扯什么废如轻奴

什么巩固政权

什么推行法治或法家路线的问题

只是秦始皇一时的喜怒无常

一时的护短

一时的情绪发泄

儒生也是自找其过

焚诗书就应该早归田园

要不就认真提出国策来

杀头也值得

这闲杂说话

不分与谁

结果稀里糊涂的做了刀头鬼

邪冤千载万载而无尽

又是扶苏遭贬为二世

胡亥篡位打开了大门

秦王的事实可就一步步成型了

责任谁属呢

秦始皇三十七年十月癸丑出游

秦始皇自称皇帝的第二年

到他死年的十年里

共巡行天下五次

前四次的情况是

第一次是在公元前二百二十年

他西巡陇西北帝

第二次是在公元前二百一十九年

东巡至海上

转而南巡

第三次是在公元前二百一十八年

东巡至海上而归

第四次是在公元前二百一十五年

东巡至海上

转而北巡

秦始皇三十七年的这次出游

是他的第五次巡游

方向是巡视东南地区

在此次巡游过程中

他先是于十一月行至洞庭湖北长江北岸的云梦地

在那里遥望祭祀葬于九移山的余顺

然后就扶江而下

又去祭祀大禹去了

秦始皇沿江东下

据史记说是关己科渡海主过丹阳

至钱塘

既沿长江

京津 江西 安徽

江苏

浙江四省而到达杭州

据其他书所记

秦始皇在这一路上

干的是要消解那东南山川中秀灵气的事儿

如在墨陵

据宋书

福瑞志载

秦始皇东巡

即将忘弃者说五百年后

江东有天子气出于武

而金陵之地的山川行盛

有王者之势

秦始皇就早起北山以决其势

而把这个地方改名为莫陵

又如在丹徒

古时称为朱方

据禁书

地理志载

秦时旺气者说

齐地有天子期

始皇使者因三千人凿其城以毁败骑士而改名叫丹土

又如在曲阿

秦时名为云阳

据太平御览引吴地志

在秦旺弃者说

东南有天子气在云阳之间

因此秦始皇便命褶衣屠凿其北纲令渠而阿

故改名为曲阿

又如在协里

据水京免水著载

秦始皇新恶其地有王者之势

令囚徒十余万人污其土

而改以恶名

叫囚卷

又如在眼山

据浙江通志载

秦始皇东游至此

见齐地秀丽

命人用大厨绝山泄气

因而称齐地为眼坑山

如此

秦始皇就这样一路巡行

一路掘凿而到达钱塘

秦始皇的头脑是怎么运转的呢

天子器能那么多吗

要是那样的话

那不遍地都是天子了吗

而且大地灵秀

岂是除稿所能破坏的了的

就算暗地脉风水学家说能识地学而泄其气

那么被泄的灵气不又将聚于他处吗

秦始皇就这样不修人事

上抗天

下抗地

中污人

将如何融于天地之间

他还在那儿求吉求福

想长生不死

不知那些歌颂他伟大的人是不是愿意他长生不死

试想

他要是长生不死

中华大地还能有好地方吗

他不把中华破坏完能罢休吗

秦始皇一直向东南行

是

他还想要去礼记

大禹

他本想在钱塘渡浙江到会稽

因刘波险恶没敢

而又折向西行一百二十里

从峡中渡江

然后东南行而登上会稽山

会稽山是大禹召会天下万国计算共富之地

因此把这个地方叫做会稽

夏少康时

为了使大禹在此地的祭祀能奉守下去

又把少子封于此地

古奇山上有雨穴和雨庙

秦始皇统一天下后

曾经认为自己德高三皇

功盖武帝

帝顺大宇哪能在话下

现在却不知怎么

又心血来潮

尊让起顺宇来了

大概是自己终究感到还是不如人家

所以这番出行

就有意礼敬起先生来

然而他这一路绝地凿山的所为

让先生将怎么看他却不予自问

秦始皇上到会稽山上

对大禹进行礼祀之后

又望似南海

因为会稽曾是万国来会之地

所以又特在会稽山上立下刻使齐克词

不用说

又是李斯的大作

他现在只能干这种事了