《让人拍案叫绝的中国史》第16集【周本纪】周王朝强大奴隶制王国的兴衰历史4-文本歌词

《让人拍案叫绝的中国史》第16集【周本纪】周王朝强大奴隶制王国的兴衰历史4-文本歌词

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嗯嗯嗯嗯

成王将要辞世的时候

害怕太子昭不能胜任君主的职责

就命令赵公毕恭率领诸侯辅佐太子

让他继位

成王去世后

赵公

毕公率领诸侯与太子昭在祖庙拜见各位先王

以文王

武王率就诸爷的不容易来告诫他要致力于节俭

不要多欲

要以敦厚守信的态度处理国事

写作了顾命

然后太子才继位

这就是康王

康王即位后

便告诸侯

反复宣告文王

武王的功业

做了康王之告

所以在成王

康王时期

天下安宁

刑罚弃至四十多年而无需使用

康王命人做册书以告陛宫

让毕宫根据殷民的善恶来划分他们的居住区域

使澄州郊区安定下来

做了毙命

康王去世

儿子昭王侠继位

昭王时期

王道衰落不振

昭王到南方巡行视察

未能返回

死在长江上

昭王死后

没向各诸侯国发出赴告

这是因为避讳的缘故

昭王的儿子满继位

这就是穆王

穆王继位时

年纪已经五十岁了

王道衰落不振

穆王悲悯文王

武王的治国之道已经缺失

就命伯炯为太仆政

并告诫他应当尽心王室

做了迥命

国家得以重新安定

穆王将要征讨犬戎寨

公谋父劝谏道

不可

先王显示自己的德行

却不炫耀自己的兵力

武力要收藏起来

只能在必要的时候偶尔用一下

不动则已

动则有威

老是炫耀

人家就不在乎了

让人家轻视自己

也就没有威严了

因此

周公的师哥说

把干戈收藏起来

把弓箭装在囊里

把美好的德行光大发扬

遍布全国的每个角落

盛名的帝王

定将永远保有天下

先王对于百姓

勉励并端正他们的道德

使他们的本性更醇厚

增加他们的财富

使他们的器具方便与使用

让他们明白利与害的威同

并礼法教育他们

让他们能尽心于求利而避害

感激君王的恩德而畏惧刑法的威严

故能世代保有天下

并使其日益兴盛强大

从前我们的先王世事做后继的官

在愚舜及夏朝初期居官任职

到了夏朝衰败的时候

废除农官

不重视农事

我们先王部主因此失去了这一官职

只好自己逃避到戎狄活动的区域

他不敢荒废农事

时时遵循先王的美德

继续先辈的传统

奉行先王的典章制度

一天到晚都公谨勤勉

以淳厚的品性来奉行他的职责

以忠信的美德来奉行他的事业

部主以下的历代先人

奉行道德

没有辱没先人

到了文王

武王

发扬先辈的光辉业绩

再加上慈爱和善

敬示神明

抚育百姓

神人没有不喜悦的

商王地心遭到百姓的痛恨

百姓忍受不了他的暴政

爱戴武王

在商骄牧野对纣王进行了军事讨伐

因此

先王并非崇尚武士

而是殷切的体恤人民的苦痛

去除他们的祸害呀

先王的制度

邦级之内五百里是殿府

殿府以外的五百里的区域是侯府

侯府以外的五百里的区域叫侯位

侯卫是宾府

夷蛮边远之地称为要府

戎狄荒野之地称为荒府

边子与晋

冀的王族子孙每天要祭祀其父祖

侯服区域里的诸侯要每月进京一次

随祭周朝的先王

宾府区域里的诸侯要每个季度进京一次

随即周朝先王要服区域里的蛮夷之旅

要每年进京一次

随即周朝的先王皇扶区域里的戎狄知族

要在周朝的每个老王去世时进京参加葬礼

王族子孙每天要祭祀其父祖

侯服区域里的诸侯要每月进京一次

随即周朝的先王宾服区域里的诸侯要每个季度进京一次

随祭

周朝献礼匡扶区域里的蛮夷知族要每年进京一次

随即周朝的先王匡扶区域里的戎狄知族

要在周朝的每一个老王去世时进京参加葬礼

这就是前代传下来的有关祭祀的合乎情理的规定

晋级王族有不参加日记的

天子急需反省自己的思想意念

如有诸侯不参加月寺

天子急需检查自己的号令与言论

如有诸侯不参加实想

如有急需整顿政令教化

如有蛮夷不按言进贡

天子急需进一步端正名分

如有夷敌不来参加周王的丧礼

则新天子急需注意自己的道德优雅

以上五个方面都做到了

仍然有不来的

才会动用刑罚

于是

对不参加日记者处以刑罚

对不悦四者进行讨伐

对不实详者进行征讨

对不按年进贡者提出谴责

对不来参加葬礼者提出警告

于是才有刑法的法规

有讨伐的军队

有征讨的伍倍

有警告谴责的命令

有讲清道理示以厉害的告誉命令

如果发布了竭责的命令

小玉的文辞还是不来

天子就要再次修德以感化他们

不能轻易的调用民力远征他方

因此

近处没有不听从的

远处没有不归附的他

那么现在

自从大弼

博士这两位犬戎之君去世以后

犬戎氏都按照旧友的职分来参加葬礼您却说我一定要因为他没有按季度进京随祭而讨伐他

并向他们炫耀兵力

这不是破坏先王的制度吗

宁将会被闹得疲惫不堪

我听说犬戎首领数吨既能寻其先人之救德

自己又有敦厚的品性

他们具备抵抗我们的能力

牧王不听谋富的劝阻

仍去讨伐犬戎

仅仅得到四匹白狼

四头白虎回来

从此

属于匡扶的部族再也不来朝见了

诸侯中间有关系不和睦的大臣府侯向穆王建议

于是制定了刑律

穆王说

到我这里来

有国家与有土地的人们

我来告诉你们怎样谨慎的使用刑法

如今你们安定百姓

选择谁呢

难道不是能够胜任的人吗

谨慎的对待什么

难道不正是刑法吗

要考虑的是什么呢

难道不就是判案公正事宜吗

诉讼的双方都到齐了

法官就要观察词

色 气 耳

目等五方面

五方面的检查

经过核实验证

就根据莫

议 并 公 大

屁五种刑罚来量刑

凡不够上述五刑者

则处以五等不同的罚金

凡不够判为五罚的

则断以五种过失处置

五过容易产生的弊病是

有的畏惧官事

有的图报恩怨

有的有女人说情

有的收受贿赂

有的接受请托

法官若犯了上述过错

经过查实

与犯人同罪

按照五刑定罪

觉得有疑问的

则从轻按五罚处置

按照五法处置

觉得有疑问的

则从轻按五过处理

认真核查

就能判案公正