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没有 没有 没有
秦朝的法令诛杀越来越严
大臣们人人自危
想造反的越来越多
再加上秦二世又继续修建阿房宫
大肆修筑直道与迟道
赋税越来越重
尧以没完没了
于是楚地被征发守边戍
族中的陈胜吴广等带头造反了
从此
整个萧山以东的广大地区
头领凌立纷纷而起
自己称侯称王
最厉害的一一股
曾一度打到咸阳以东不远的鸿门
后来才兵败退去
这时李斯原也多次想找机会劝劝秦二世
秦二世都不允许
相反的倒责备李斯说
我曾记得韩非子上说过
尧当帝王的时候
居士的台阶最高不过三尺
做船子的木料连刮都不刮
屋顶上盖的茅草连捡都不剪
这样的住处
连个小客店都不如
尧冬天穿一件鹿皮的皮袄
夏天穿一件麻布的粗衣
吃的是粗饭
喝的是菜汤
盛饭盛汤用的都是粗陶器
这样的生活
恐怕连守门的奴才也不可能比这更坏了
大禹曾疏凿龙门
引导黄河流过夏民族居住的地区
他疏通了许多河流
修筑了许多堤坝
把大地上的许多积水都引导入海
由于常年劳作
他的大腿上已经没有细嫩的皮肤
小腿上磨光了汗毛
手脚都接上厚厚的老茧
面孔晒得黝黑
最后累死在外边
埋葬在会稽山下
这样的操劳
恐怕连奴仆也不至于比他更过分了
人们抢着当天子
难道就是为了劳苦身心
住小店
吃奴才饭
干奴才活吗
只有没出息的人
才要求干这个
这些不是一个贤能人所希望要的
一个贤能的人当了帝王
他要让天下所有的一切都来满足自己的欲望
这才能表现出一个当天子的尊贵
然后
一个人能称为贤明
就必须能享有天下
统治万民
如果一个人连他自己都不能过得舒服合意
那又怎么能指望他可以治好天下呢
我要的是既能随心所欲
又永远的享有天下
不受任何危害
你看怎么办才行
李斯的儿子李由是三川郡的郡守
吴广等人向西进军
曾经路过三川郡
而李由不能阻挡
待着章邯打败了吴广等人以后
秦二世便一批一批的派人去追究三川郡的责任
并责怪李斯位居国家三公
怎么会让造反的人猖狂到了如此的地步
李斯害怕
怕丢掉爵位俸禄
他实在不知道怎么办了
于是为了保住自己
就来了一个一百八十度的大转弯
以迎合秦二世的心意
上书说
凡是贤明的君主
必然能够建立一套制度
而推行一种督责的办法
一旦推行督责
当臣子的就不敢不竭尽所能来为君主效力了
这样君臣的名分就能确定
君下的界限就能分明
到那时
不论有能还是无能的人
就都不敢不尽心竭力的为您服务了
因此
作为帝王
要讲究个人独裁
而不受任何别人的限制
这样他就可以享尽一切乐趣了
作为一个贤明的君主
可不能不注意这一点
申不害说过
一个当帝王的
如果不能为所欲为
那就就要把天下当成了镣铐
这句话没有别的意思
就是指如果当帝王的不能推行督责
相反的
倒把自己搞得比一个平民百姓还要累
像尧
禹那个样子
那就是把天下当成了镣铐
一个人不能运用身捕害韩非的办法
不能推行督责
让普天下来满足自己
相反
却劳苦身心的去为百姓效力
那就成了当奴隶
而不是当帝王了
这还有什么尊贵的呢
然后呢
让别人顺着自己
自己就尊贵
别人就低贱
如果让自己去顺着别人
那自己就低贱
别人就尊贵了
让自己顺着别人的
自己就要低贱
让别人顺着自己的
自己就尊贵
从古到今
都是这个道理
古代为什么有些闲人被人们尊敬呢
就是因为他高贵
为什么有些人被人瞧不起呢
就是因为他低贱
谣语让自己顺从了别人
如果还跟着世俗尊崇他
那就不算尊贤了
那就是大错特错了
我们说他是把天下当成自己的镣铐
这不很合适吗
他们的过错就出在未能推行督责之术
韩非曾经说过
慈母可能养出败家子弟
而家法森严的家庭
绝出不了不服管教的奴隶
为什么
就是因为有不可幸免的严厉的惩罚
商鞅曾定过法令
严厉惩治往道上撒灰的人
往道上撒点灰
这是一种小过失
而要处以刑罚
看来像是有些重了
但也只有英明的君主才能明白严惩轻罪的意义
一点儿小过还要重罚
更何况是犯了大罪呢
所以这样一来
人们就不敢轻易犯罪了
韩非说过
几尺布头
小偷见了也不会放过
而一块烧红的金子
道置也不拿
这并不是说小偷的贪心大
而道置的欲望小
也不是因为道士有什么操心
不想要那块大金子
只要伸手一抓
手就烫烂
那么即使道制也不敢去动金子
而贪点小利
不一定会受到刑罚
如果拿了可能没事
那么即使几尺布头
小偷也不会放过
五丈高的城墙
飞檐走壁的娄基也上不去
几百丈的泰山
瘸腿羊却能到上面吃草
娄记为什么触五丈高的城墙
而瘸腿羊却能爬上几百丈高的泰山呢
就因为一个是陡峭的
一个是平缓的
一个盛名的君主所以能长居尊贵之位
掌握重大之权而独享天下之力
这没有别的原因
就在于他能够专制独裁
坚决推行督责与言刑
让天下人谁也不敢犯法
