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包括x光啊

荧光分析

光谱分析

红内线分析

紫外线分析等等

环谊派们认为

裹尸布上的影像啊是画上去的

时间在十四世纪

美国鉴定真伪专家麦克科朗支持这一看法

他认为

血迹可能是用氧化铁燃料和中古代艺术家常用的玫瑰赤黄燃料掺合在一起画上去的

并用此法复制了一件

否则不可能经历两千年还这么鲜艳

但原来的裹实布与它有一个极不相似的地方

就是颜色透过丝布两面都看得见

纺织学家经过研究发现

这块亚麻裹实布明显具有古代耶路撒冷地区的特征

而在古代的中东地区

常以亚麻布作为湿布

湿衣等等

同时

科学家们还发现了一些花粉混合在果尸布上

这些花粉大部分是属于生长在圣地耶路撒冷的植物

因此有人断定

果尸布肯定在耶路撒冷保存过一段时间

但是

这种说法很快受到了一些人的反驳

这些人指出

花粉是可以随风飘荡

或者是被鸟类带到很远的地方的

而果尸布恰恰在几个世纪中被放在露天场中暂示出示过

因此花粉之说不足以证明果尸布的真实性

于是

为了证明果尸部确系公元一世纪的产物

有人提出用放射性碳断代法来检测出裹尸布的确切的年代

但因为用这种办法会破坏掉一部分原物

所以没有得到允许

正当欧洲的科学家们为此争执不休的时候

另一个不同的研究结果从大洋彼岸的美国传来

首先

由于没有发现裹尸布上有燃料的成分

因此科学家们一致认为

这块裹尸布不是一幅画

而裹尸布上的画像也不是由蒸汽产生的

至于如何形成了这个图像

他们受到了一五三二年那场大火灾提供的线索的启发

断定它是由别人用轻微的痕迹巧妙构成的

其次

科学家们通过研究裹尸布上的血迹

确认了果尸布上留下的血迹确其是人血

但经过分析发现

裹尸布上的血不是来源于尸体

而是后来加上去的

原因是血迹部分拍摄的底片上呈白色

也就是说

裹尸布上的血迹是阳性的

而人体的影像却是阴性的

有些科学家根据这些证据断言

这块亚麻布根本就不是传说中的耶稣果尸布

裹尸布上的耶稣图像是伪造的

然而

现在有一种立体显像镜

可以把平面图像化成逼真的立体影像

而任何绘画都不能产生这种效果

如果是伪造的

那么这个伪造者的本事着实超出了科学家的想象啊

那么

果实布上的影像到底是耶稣的呢

还是不是呢

至今困扰科学家的还有以下几个问题

如果果尸布上的图像是由胶痕形成的

那么要有怎样的烧炭技术才能够绘制出这样一幅图像呢

裹尸布上的图像是立体的

但古代人类是否已经掌握了立体成像技术呢

而最重要的是

历史上的耶稣裹尸布真的存在吗