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那如果落葬之后啊

家长的尸体被风吹刮

被水浸渍

被虫蚁啃食

那心头又是什么滋味呢

儒林外史第四十五回呀

曾有两兄弟对风水先生张云峰的一番话说道

我们只要把父母大事做了

归浊而今拜托云翁

并不必讲发富发贵呀

只要地下干暖

无风无雨

我们于兄弟呀

就感激不尽了

说这番话

还很有伦理学的味道

那当然

社会发展到今天啊

大城市里那都实行火葬哎

又方便又卫生

与阴宅风水择地而葬绝的缘分

可是 历史啊

毕竟不能割断呢

我们又怎么能用今天的习俗和伦理道德来要求古人呢

那毕竟啊

我们是历史唯物主义

辩证唯物主义者

因此

在肯定风水术在环境学

卫生学

伦理学

建筑学等领域的科学贡献之外啊

也不得不

也不能不看到

它确实存在着封建迷信糟粕

翟京认为啊

宅者 人之本

人以宅为家

居安及家待昌吉

若不然

及门族衰微

坟墓川冈并同资说

又说啊 呃

岂有常才

深志敏悟

爱生敬小

私门其利莫测

且大贩即家破逃散

小贩则失爵王冠

其余杂饭火光

口舌颇欠

偏枯

阳衰

疾病等万灾皆有

岂得清之

灾犯远处而慢

即半年 一年

三年始发

犯近处而紧

即七十五日

四十五日或不出月即发

对于那些凶宅能招致不及的迷信话啊

听起来简直使人毛骨悚然

在住宅的建造过程中啊

洋宅风水认为

一定要先造宅屋

后起围墙

那反之

如果先起围墙

后建宅屋啊

那么这户人家永远也别想着兴家旺业啊

发财致富

那原因是啊

如果掀起围墙啊

墙里堆着建筑用的砖木

这看起来不就是一个困字吗

那既然被困

那后果不堪设想啊

那这种风马牛不相关的唯心主义形而上学的联系啊

在我们今天看来

无疑十分幼稚可笑

那试问啊

如果这种说法移到不用汉字的国家去

那又该做什么样的解释呢

啊

其实客观分析起来啊

先造宅屋

后砌围墙

在整个建筑过程中啊

那一定会带来建筑材料运输的方便啊

那这种方便啊

正是先起围墙后建宅屋他无法做到的

那至于永远别想发迹的说法

那当然属于子媳乌有的事儿

可是有趣的是啊

还有个奇异现象就是啊

建国以来啊

洋宅风水除了港台以外

在国内销声匿迹的同时啊

却在美国大走其红啊

那这种走洪呢

先是由华人聚居的地方开始

逐步波及到美国百姓之中

甚或成为美国的上层分子也开始赌信起来

据披露啊

美国前任总统里根啊

本是个对风水不感兴趣的人

他卸任后定居在洛杉矶一个门牌号是六六六的新居之内

然而不知怎的

他搬进之前呢

却接受一个香港风水先生的建议

把门牌号码改为了六六八

那风水先生所说的一番道理是哈

六六六是圣经中魔鬼撒旦的代号

那当然不吉利啊

这个六六八呢

则是奇数吉祥

居之可保安不康

那这里啊

风水先生发挥才能啊

那自属惊人非凡

那非但把中国旧有的一套搬了过去

哈

甚至还引用圣经进行融合

哎

可谓深受不凡啊

毫无疑问啊

风水术中包含着大量不科学的东西

例如啊

奇术舍弃人们在社会上种种努力不说啊

把人生征途上的一切吉凶祸福通通推到宅屋和坟墓的急与不吉上

这就无疑陷进了形而上学的迷信陷阱啊

因为在这个现实世界上

人的吉凶祸福呢

多半还是与国运盛衰

环境优劣啊

还有努力啊维系在一起的