【0213】【《海国春秋》清·汪寄】-文本歌词

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第两百一十三集

因诸葛武侯平生谨慎周密

不但劳瘁

乃赤居中岳之阳

专主赏善

凡因私拟定忠臣烈士

孝子仁人赏格

都滋送前来

和父量财奏举

因张桓侯一生耿直无私

嫉恶如仇

乃赤居中越之音仲地狱觉过乱臣贼子

仍借前来复审

从众研究量刑加罪

重清道

虽研究家罪

既在因私地狱受过刑罚

到此亦不甚惧怕矣

押官道 不然

鬼犯到此

百无一还

桓侯之清行

甚于地府之重法

鬼犯闻解中越胆

遂干脆视地狱为天堂矣

重轻道

闻因斯有水火兵毒诛狱

即千般恶行

而反噬为天堂

其此地阴行法度

更有出于地狱诸般之外者乎

押官道

大约一止于此

惟多神书玉律

碎丝蔓包各种旦嚼其余形欲叫阴曹不过家重加九耳

鬼犯不磨灭境绝

桓侯之怒不息

众轻道

所以先闻豪气生声

有怨恨追悔莫及之意

押官道

真人只知鬼犯今日之苦状

为见当时此辈镇主之威权

现人之机械

仲清道

何人如此

押官道

张邦昌

秦桧 汪伯燕

黄乾

善寒恶咒

使民远贾四道等诸奸臣事业

众清道

汝管承几何年了

押官道

凡兴隔一回

应府奸臣之后

管解一次

解过十余次了

约八百余年矣

自由道

既系团案之后

管解一次

今有缘凶残官辩如何同建有官道繁星阁皆系定数

为将官者

自应辅众安民

乃四其狂暴

屠戮无辜罪犯

上帝之怒

是以有缘诸残忍官驾极富

解来同吏如此

众清道

赵普讨古之流

可知济宗

押官道

赵桧及赵普

假自道及桃谷

仲清道

赵普

陶都系奸臣如何转世

有史为下享受荣华

押官道

历来凶恶尚未穷极者

具准转劫脱生一次所比得以行人不易

稍赎前迁

若依然凶恶

则先后病究

万劫不得出地狱矣

况宋朝天下原系赵陶等谋来的

所以仍使他们送去

以清暗情

自由道

如可知韩都指挥会通的所在吗

押关道

现在袁丞相伯言是也

仲清道

礼节杜会云的可知吗

押关道

现在袁将军张宏范是也

仲清道

高将军宴酬临将军人照可在元朝将巷之内

押官道

高将军乃夔将侠神

林将军乃石头城城主

子由仍欲在问

押官道

各犯限将界道

恐误宪客

不能详细上禀

大约周朝殉国将相

竟转为元朝开国功臣

必余忠烈贤良

皆天地正气

必为神之俯天佐帝

血实千秋

历来历系如此

重清道

成教了汝去霸

押公道

遵命说霸非敢前去

既然无影

仰看明月

已入西山

斗眉参生

东方见白

仲清道

与鬼说了半夜的话

子游道

也试了胸中多少一事

闻人所未闻

且游玩一番

便往苏门去

众清道

莫怪鬼犯忧惧

桓侯暗下怎么持之余包郎余之徒不知可到这里

子游道

如何不来

他们自作自受

何必代为担忧

重清道

贤弟所言甚是

且探访去来

乃于各幽其之处都历见过

来到苏门

四边观看

虽无特歧

却也清幽

南边山路

傍石一坡

有数十间楼房草屋

土原竹篱

古木参天

青浦垂涧

四畔绿竹

两岸垂柳

自由道

此内内大约系徐子读书之所

下山转到涧边

步上渠桥

问彩铃人道

许先生书院可在此中

答道

现在竹林东头转弯柏树园内开讲

进到门边厅的里面正讲天命率性

忽然停止

桐巷离系窥看

见红叶树下

高坐一位苍然先生

手持竹苇

两边层层立着观者童子

约有百十余人

这先生正是许恒

当下讲到中间

竹苇自动

惊世凝神

停止不讲

左边一个弟子问道

竹苇其有通于性命乎

徐子道 否

竹乃禄之

历年久者

其尾不摇自动

白毫绕节

竹有异事

战之应有先辈一人过此

如可出外事之

众卿听的喜道

此子不凡

便往里行

那弟子撞见

看了一看

仍往外走

二人行道园内

戍边徐子依然是那主委

众清拱手道

先生请了

徐子悬头转身

正欲起迎

看见却系两个少年

只道

系来授业的

如何不知离体居然拱手

遍不起身

只回道

二位何为

众清道

仰慕先生大名

特来求教

众子道

欲何所学

子由道

愿穷忧其几秒

徐子道

亦非难事

但是素昔根底如何

子由道

三汾五点

八所九丘也曾讲读

五阅四读

福山蓬莱亦都林览有以为魏族故访寻无子耳

徐子笑道

焚典所秋

既往已久

好事者虽你有成书

皆无足观

阅读遍利者颇多其人

蓬莱何游的网

釜山无此地名

足下之言

西易载轨

子由道

先生步履耳目未周

何以轻易

天下事体

众子孝道足迹

诚如尊论

有所谓周

至于典籍

世间国有奇书

老夫之木一经切见

老夫未见者

亦系人间所无

众卿孝道有众寒台传

可曾便来

徐子道

重者何自

寒者何人

愿闻其略重轻道

重者驴丘众青也

寒者寒肃也

徐子道

二公皆非常英杰

智勇无双

要其心

则求人得仁者也

老夫敬之爱之

昔年曾为何传此槁草创出于老夫足下

乃反相巡也

仲清道

人心如面

笔墨亦然

先生自为文

无圣意

孔仁所见又有甚于先生者

况繁非常之事

天下皆争操估

而流传不朽者

大都名笔

岂先生草创而更无草创者

徐子道

宋初自于境内邻国追求二子不得

孔宜基于后世乃进去

其及老夫获得原本

而为何传

且为修饰

且润色意更未见有违二公和传者

重卿孝道

孤请嘉篇

捧宋赐将所建工程

徐子点头

命童子于后五代架上

第三百六十二轴捡来

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