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第九章延安十年
凤凰山录
从一九三七年一月十三日入驻延安凤凰山脚下的几孔窑东
到一九三八年十一月二十日晚
因白天日军飞机轰炸延安城
二十一
二十二日又连续轰炸
毛泽东搬到延安城外的杨家岭
他的足迹基本限于延安城内
只是在一九三七年八月二十日至三十日去过洛川县的冯家村
参加洛川会议
一奠定思想建党的哲学基础
实践论和矛盾论
一以遵义会议为开端
中共在以毛泽东为核心的新的中央领导集体领导下
逐步树立或形成了正确的组织路线
军事路线和政治路线
具体来说
政治路线的形成是以瓦窑堡会议为标志
军事路线的形成是以中国革命战争的战略问题的发表为标志
组织路线的形成是以中共六届六中全会的召开为标志的
与此同时
毛泽东还以很大的精力率领全党致力于党的思想路线的建设
具体说
实践论和矛盾论的问世
奠定了中共实事求是思想路线的哲学基础
在中国共产党内
毛泽东最早也是最坚定的主张把马克思主义与中国革命的实际相结合
他在反对本本主义中
从哲学的高度鲜明的提出
中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况
他第一次明确的提出
马克思主义的本本是要学习的
但是必须同我国的实际情况相结合
毛泽东一贯倡导并始终例行的是一条以辩证唯物主义为指导
力求和中国革命的实际相结合
这根本有别于主观主义和教条主义的思想路线
是中共实事求是思想路线的先生
遵义会议后
随着毛泽东在全党领导地位的确立
他得以用具体问题具体分析这以马克思主义活的灵魂为准绳
更为有效的开展党的思想路线建设
与一般军事家不同
毛泽东在研究军事问题时
往往不是就军事而谈军事
更不是离开辩证唯物主义和历史唯物主义来谈军事问题
相反的
他总是有意识的把军事问题上升到哲学的层面去研究
去解决
通观毛泽东全部著作
可以发现
毛泽东哲学思想的许多基本论点都是首先在其军事著作当中提出并展开论述的
特别是毛泽东为总结第二次国内革命战争的经验而写的中国革命战争的战略问题
已经包含了实践论和矛盾论的一系列基本观点
其中就特别强调要学习马克思主义的方法论
他说
我们的眼力不够
应该借助于望远镜和显微镜
马克思主义的方法就是政治上
军事上的望远镜和显微镜
这实际上就是在说
不应该只学习或者说只会背诵马克思主义的一些词句
马克思主义方法论最本质的东西就是具体的分析
具体的情况
就是实事求是
从实际出发
毛泽东在长征到达陕北后
为了从根本上排除左倾教条主义对党的干扰和破坏
针对左倾路线领导人过去对他所谓狭隘经验论的指示
毛泽东发愤读书
他发奋读书涉及的面很广
但主要是读哲学书
他把当时在宝安和延安能够找到的国内外哲学书籍几乎都找来读了
对哲学的研究达到如饥似渴的程度
美国记者斯诺在西行漫记中曾写道
毛泽东是个认真研究哲学的人
我有一阵子每天晚上都去见他
向他采访共产党的历史
有一次
一个客人带了几本哲学新书来给他
于是毛泽东就要求我们改期再谈
他花了三四夜的时间专门读了这几本书
在这期间
他几乎是什么都不管了
他读书的范围不仅限于马克思主义哲学家
而且也读过一些古希腊哲学家斯宾诺莎
康德 戈德
黑格尔
卢梭等人的著作
一九三八年春
潘子年寄来他的哲学著作逻辑与逻辑学
毛泽东对其感觉是颇为新鲜
于是只用三天时间就读完了该书
后来
毛泽东在给何干之的信中坦诚
他正在做工具的研究
及研究哲学
经济学
列宁主义
而以哲学为主
据统计
在这个时期
毛泽东精读了资本论
反杜林论
谈谈辩证法问题
从源到人
唯物论与经验批判论等马克思主义经典著作
阅读了苏联哲学家希洛可夫
艾森堡等的辩证法唯物论教程
米丁等的辩证唯物论与历史唯物论
中外哲学著作如塔勒海马的现代世界观和尚照的马克思主义经济学基础理论
艾斯琪的哲学与生活哲学选集和思想方法论
李达的社会学大纲等
并且对所读的书写了大量批注
比如中央文献出版社一九八八年出版的毛泽东哲学批注集议书收入毛泽东研读十本哲学书籍的批注
而其中八本书的批注是在延安时期写的
长征到达陕北后
环境发生了根本性变化
由于实行了抗日统一战线的政策
红军和东北军
西北军达成共同抗日的默契
有了以延安为中心的相对稳定
安定的根据地
可以读书办学和研究著述
抗大邀请毛泽东讲哲学
直接催生了两论的诞生
毛泽东以中国人民抗日军事政治大学为阵地
亲自登台执教
讲授哲学
并以此为支点
带动全局
使全党学习哲学活动逐渐进入高潮
一九三七年四月至八月
毛泽东在抗大以辩证法为物论讲授提纲为基础
讲授哲学
每星期二
四上午授课
每次讲三个半小时
下午参加学员讨论
三个月共讲了一百多个学时
延安的中高级干部
红军初
中高级干部
知识青年
延安干部学校教职员工有许多人都聆听和学习了毛泽东的哲学讲授
之后
延安解放出版社出版了该书
并从延安的干部教育
延安理论界对哲学的深入研究
党的高级干部对哲学的深入学习和研究等三个方面
迅速推动了中国共产党人对马克思主义哲学的学习和研究
