本字幕由TME AI技术生成
管子音频制作陌上飞白
右观第八若因夜需守敬人物
人物则黄午合时节
君服黄色为甘味
听宫生治和气
用武术隐于皇后之景
以裸兽之火篡藏温如行驱养
叹气修通凡物开净行生理常治命尊贤受德则地
凡人行义福中用信则望沈谋张礼选是利谢则罢
定生处死谨贤修武则重
信赏审罚
决财路能则强记繁富中务本赤末则富
明法审述立常备
能则治
同义分官则安
通之以信
蓄之以慧
亲之以人
养之以益
报之以德
发之以信
接之以礼
合之以乐
齐之以势
报之以德
发之以道
报之以诚
一举而上下德中在举而民无不从
三举而而地p散成
四举而浓郁素食
五举而物清金酒
六举而解之事变
七举而外内为用
八举而盛行威力
九举而地势成形
九记博大
人主之首也
八分有之倾向之首也
十观事圣卑微
将军之首也
五记不秘
庶人之首也
五记不解
庶人之首也
动而武不从
竟而无不同
治乱之本
三尊卑之交
四 富贫之精
五盛衰之际
六 安危之机
七强弱之应
八 存亡之蜀
九炼之以散群
彭蜀凡书财属杀戮以聚财
劝勉以选中使二分剧本发善必审于密
执危必明迂中此局途方中春行冬正
粟行秋正
粟行夏正焉
十二地气发戒春事
十二小卯初庚
十二天气下次雨
十二益气至修门驴
十二清明发尽
十二时卯和男女十二中卯
十二夏卯
三卯同事八举时节
君夫青涩为酸味
听脚声
制燥气
用巴术隐于清后之境
以羽受之之火窜藏不忍行趋痒
叹气修通
凡物开净行生里河内空周外强国为圈
弱国为蜀
动而无不从
静而无不同
贵发一力
十里必得和好
不羁贵贱无私事便日至此居于图东方方外重行春正风行春正静而则与薄灵丘正水
十二小隐至德
十二厥气下下觉赏十二中影次雨
十二中厥收句
十二大暑之尽善
十二中暑
十二小暑中三属同事七举时节君服赤色为苦味
听雨声
治阳气用七数隐淤赤候之景
以毛兽之火窜藏波淳行笃厚坦气修通凡悟开净行生理
定府官
明名分而沈则于群臣有私则下不承
上见不成
贵法力树德而无比周之民则上尊而下卑
远近不乖
此居于图南方方外秋行夏正业
行春正华
行东正茂
十二期风至介丘氏十二小卯博百诀十二白露下收据十二傅里赐予十二史杰傅氏十二史卯和男女
十二中卯
十二夏卯
三卯同事九合十节君夫白色味心味听伤生
治湿气用酒术隐于白后之景
以芥虫之火窜藏宫颈行博瑞坦气修通凡悟开净行生理
贤男女之序
修乡驴之食务两委急之多寡
定府观之技术
养老弱而勿通信立周而无私
此居图西方方外
冬行秋正物行夏正午
行春正收谢十二始寒进行十二中寒次雨
十二小寒收雨十二中寒大收嗯十二寒至静
十二大寒知阴
十二大寒中三寒同适六行时节均服黑色为贤味
听征声止阴气用六术隐于黑后之景
以灵兽之火篡以此后行博纯气气修通凡物开净行生理
气成淤露叫行淤超动静不济
行止无量
借身四十以别息一出入以两役
明养生以解故
神曲予以总之
一会诸侯令曰
非宣帝之命
吾有一日之失意
再会诸侯令曰
养孤老
时长疾
收孤寡
三会诸侯令曰
田诸百娶五师父百娶一
官复百娶一
无法耕之之气
四会诸侯令曰
嗯修道路
携度梁
一乘树
守则以食尽发之
五会诸侯令曰
修春秋冬夏之常记十天壤山川之故
嗣必以食
六会诸侯令曰
一而攘生物
共玄关
请四府
将以礼上帝
八会诸侯令曰
关楚四体而无礼者
留之焉 有命
八会诸侯令曰
曰立四义而无义者
上之于玄关
听于三公
九会诸侯令曰
以尔封内之财物
国之所有为弊
九会大命焉
出长治三里之外
二千里之内
诸侯三年而朝
袭命二年
三清始四府二年正月朔日
令大夫来休受命
三公二千里之外
三千里之内
诸侯五年而会治席命三年
明清请事二年
大夫通吉凶
十年重事入正礼易五年
大夫请受变中千里之外
诸侯士医治至
大夫以为平安入贡受命焉
此居于土北方方外必得闻威武观席圣之勿食因圣之终吾方圣之己行义圣之理明时圣之及十分圣之视察罚圣之行悖拒圣之原无相
圣之本定独危圣定计材
圣定文之
圣定选示
圣定文路
圣定方用
圣定伦理
圣定伦理
胜定成败
胜定一起及盛定实虚
盛定盛衰
盛举疾成要则敌不亮
用力制诚则敌不效
明明张实则是死节
其举发不异则是还用教五因方则泄气
备其具无备则求必德备物明本则是不偷
备具无常则方应也
听于超
故能闻未疾
使于心
故能见未行思于俊
故能知谓使发于惊
故能至无量
动于昌
故能得其宝
李于谋
故能食不可故也
气诚教守则不远道理好审
教师则不显山河
博义纯固
则独行而无敌
慎好神故则其功不待全
语气必胜则辞者有气无方则愚者志功不守则拙折巧术也
动甚十号名神九章施袭十气善习五官
仅修三观必设场主
既必先定
求天下之精彩
论百公之锐气
气成矫势脾脏
论天下之豪杰
有天下之称财说
行若风雨
发如雷电
此句于图
方中其物上青
兵上矛
行则郊寒骇地
气诚不守
经不知教
习不住
发不易
经不知
故莫之能语
发不义
故莫之能应
墨之能应
故全胜而无害
墨之能语
故必胜而无敌
莫之能明
不过九日
而游兵京军
仗色不审
不过八日
而外贼得闲
对对对
游守不慎
不过七日
而内有禅谋
诡见不休
不过六日
而且道谪气
死亡不时
不过四日
而均才在敌
四居于图
东方方外
其物上赤
兵上疾
行则稍焦
强焦必明其一
必明其将
必明其正
必明其势
四者备则以致其乱
以成击败术战则施疲术胜则军交教
教使疲民
则国威至善不战
其次易之大胜者
击众胜无非异者
焉可以为大胜
大圣无不胜也
此乎于途
南方方外
其物上白
兵上剑
行则少寐断绝
使乎无端
卒乎无绝
使乎无端
道也
孰乎无穷
德也
道不可量
德不可数
不可量则中强不能图
不可数则为轴不敢相
两者背施
动静有功
蓄之以道
养之以德
蓄之以道则民和
养之以德则民和
和和固能袭
习固能邪
邪兮以息
莫之能伤也
此居于图
西方方外
其物上黑冰
上邪盾
行则有养
贯流察树而知治
审器而实圣
明谋而势圣
通德而天下定
定宗庙
御男女观四分
则可以立威行德
治法以出号令
治善之为兵也
非地士求也
乏人视君也立益而加之以圣
治危而食之以德
守之而后修圣心
焚海内民之所立
利之所害
除之则民人从
立为六千里之侯
则大人从
使国君得其志
则人君从惠请命于天地之契和
则生勿从
即缓急之士
则微微而无难
民于器械之里
则射难而不变
明于先后之理
则兵出而不困
通于先入之理
则兵入而不危
沈阅动静之物
则功德而无害
主淤渠与之分
则得地而不值
甚于号令之官
则举世而有功
此居于土
北方方外
