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英国史
埃塞尔
沃夫这位君主在治理上既缺乏其父的卓越才能
也未能继承其父的充沛活力
他似乎更适合静谧的修道院生活
而非纷繁复杂的王国统治
登基伊始
他便采取了分而治之的策略
将新进征服的埃塞克斯
肯特
吉萨塞克斯等省份慷慨的赐予了长子阿塞尔斯坦
然而
这一举措并未在王国内部激起波澜
因为外部丹麦人的持续侵扰
如同一道无形的枷锁
遏制了任何可能的内部分裂与动的
不久之后
一支由三十三艘战舰组成的丹麦舰队赫然出现在南安普敦的海岸线上
企图再次践踏这片土地
但幸运的是
该地区总督沃尔夫彻以其坚定的决心和出色的指挥
成功的将这股入侵势力击退于国门之外
同年间
另一场战役在多塞特郡上演
总督埃塞尔赫姆面对在普茨茅斯登陆的丹麦军队
展现出了非凡的勇气与智慧
尽管他在这场激战中赢得了胜利
捍卫了国土的尊严
却不竟在战斗中英勇牺牲
次年
丹麦人频繁侵扰英格兰
于东奥格利亚
林德塞及肯特等地制造了一系列小规模冲突
而非大规模战役
尽管他们偶遭挫败
但总能达成其破坏国土
掠夺资源的目的
丹麦人刻意回避与英格兰军队正面交锋
因其战略不在于决战
而在于灵活机动
他们利用小型船只的优势
轻易穿梭于溪流河网
将船只拖至岸边环绕构建防御
因分兵力驻守
其余则化整为零
四处劫猎居民
牲畜与财物
得手后迅速归船遁去
行踪南测
面对当地军事力量的短暂集结
因远途调兵不及
丹麦人要么凭借战力击退者继续其破坏行径
要么则选择撤退回船
扬帆远遁
转而突袭那些毫无防备的偏远之地
英格兰全境因此长期处于紧张戒备之中
俊与郡之间
因恐惧自身家园及财产在援助他俊石遭劫
彼此间鲜有援手
这场灾难波及社会各阶层
就连在七国时代内乱中往往能幸免于难的神职人员与修道士
也成了丹麦异教徒愤怒与敌意的主要宣泄对象
四季皆危机四伏
敌人的暂时隐匿也未能给予任何人丝毫的安全感
年复一年
这些侵袭几乎成为常态
当丹麦人在法国与英格兰的双重胜利
特别是八五一年两个王国同时承受了这股浩劫的重压中备受鼓舞
他们集结起前所未有的庞大军队
是要彻底征服英格兰
然而
英格兰人并未像几个世纪前那般脆弱
布里推人遭遇的暴力也让他们变得更为坚韧且军事化
他们以同样坚决的姿态迎战挑战
在威根堡
德文郡总督塞尔率领的军队与丹麦一支分队展开激战
不仅成功击溃对方
还造成了重大伤亡
同时
国王阿塞尔斯坦也在桑维奇附近的海域发起了突袭
另一支丹麦舰队因此遭受重创
九艘战船沉入海底
渔者仓皇逃窜
值得注意的是
有一支是丹麦军队首次尝试在英格兰过冬
并在次年春天得到了来自塔内特岛的三百五十艘战船的强力支援
这支联军如同狂风骤雨般席卷伦敦与坎特伯雷
将他们付之一炬
随后又击败了麦西亚的统治者布里特里克当时以国王之名治理
深入萨里腹地
所到之处皆成废墟
面对这一危机
埃塞尔沃夫挺身而出
率领西萨克逊人及其次子埃塞尔博尔德迎战敌人
在奥克利
他们与丹麦人展开了一场殊死搏斗
最终以一场血腥的胜利暂时遏制了敌人的攻势
为英格兰争取到了宝贵的喘息时间
然而
丹麦人并未放弃
他们继续以塔内特岛为据点
对周边发动袭扰
尽管肯特与萨里的总督埃尔赫与胡达联手发起反击
但初期遭遇挫败
两位总督不幸阵亡
丹麦人则趁机巩固了阵地
随后
丹麦人将目光投向了谢佩岛
选择在那里度过又一个冬天
并以此为跳败
两续扩大他们的破坏与掠夺范围
尽管英格兰正处于动荡不安之中
埃塞尔沃夫仍秉持着坚定的信仰
踏上了前往罗马的朝圣之旅
协同他深爱的
年仅六岁的第四子阿尔弗雷德同行
在罗马的这一年里
他全身心的投入到虔诚的宗教活动中
不仅积极参与各类神圣仪式
还在最为庄严的场合慷慨解囊
为罗马教会献上丰厚的捐赠
除了向众多杰出的教士们赠送珍贵礼物外
埃塞尔沃夫还决定每年向罗马教廷提供一笔固定的捐款
三百曼库斯
这笔款项被精心分配
一部分用于圣彼得教堂的灯火长明
一部分则点亮圣保罗教堂的夜空
剩余部分则直接献给教皇
以是对教会无上的尊敬与支持
然而
当埃塞尔沃夫携带着新婚的喜悦与罗马的祝福返回英格兰时
却遭遇了始料未及的阻力与反对
他此行还赢取了皇帝秃头查理的千金朱迪斯为妻
本以为这将为他的王国带来新的盟友与希望
却不料归国之路竟布满了未知的挑战与困难
在长子埃塞尔斯坦不幸离世后
次子埃塞尔博尔德迅速接管了政权
并与众多贵族暗中勾结
企图将父亲埃塞尔沃夫从王位上拉下
他认为父亲的软弱与迷信已不足以支撑国家的稳定与繁荣
这一举动在民众中引发了深刻的分裂
人们纷纷在两位王子之间战队
而英格兰此时正饱受外部灾难的侵袭
一场残酷的内战似乎已如箭在弦
一触即发
面对这一严峻局势
埃塞尔沃夫展现出了深邃的政治智慧与牺牲精神
他选择了顺应多数的意愿
以避免国家陷入更深的混乱与分裂
于是
他做出了一个重大的决定
与埃塞尔博尔德分割王国
自己退守至相对贫瘠且易受攻击的东部地区
而将更为富饶与强大的西部地区交由埃塞尔博尔德统治
紧接着
为了国家的长远利益与和谐稳定
埃塞尔沃夫又召集了全国各界的代表
以一种近乎谦卑的顺从从态向向教会布了一项永久且意意义重大的捐赠
往往昔那些萌昧的岁月里
教阶阶层迅速崛起
积聚了庞大的权力与财富
他们宣扬着既荒谬又自私的教慨
尽管这些教义在世俗利益纠纠中偶有受阻
需借助时间与策略方能克服
但在理性与理解的层面上
却几乎乎遇遇何何挑战
教士们对萨克逊贵族的慷慨赠地
级民众出于诚诚的临时捐赠并不满足他们的贪婪之眼紧盯更为庞大的裁员
并堂而皇之的宣称这是他们应得的
神圣而不可剥夺的权益
尽管他们对圣经的精髓知之有限
却巧妙的利用了犹太法律中的神医税条款及土地产出的十分之一应归于祭司的规定
更令人诧异的是
他们在宣扬基督教教义时
选择性的遗忘了只有该法律中的道德部分才对基督徒具有约束力
反而固执的坚持认为这一捐赠制度赋予了祭司们对土地产出享有神圣且永久的所有时
数个世以来
布道宇讲到几乎无一不围绕着这一主题展开
以至于在许多人眼中
基督教的实践精髓仿佛就在于向神职人员准确无误
忠心耿耿的缴纳神医税
在成功的将这一观念深入人心后
教士们的野心并未止步
他们甚至超越了立位记所设定的界限
主张对一切行业
商品交易
工人薪酬乃至士兵俸禄都抽取十分之一作为税收
更有甚者
一些教规学者竟提出荒谬之论
认为神职人员有权从妓女从事其职业所获取的收入中抽取神医税
这种贪婪与无理之举
无疑是对宗教信仰的极大亵渎
尽管早在两个世纪前
坎特伯雷大主教霍诺留便已在英格兰划定了教区范围
但教士们长久以来都未能如愿以偿的确立对神医税的法定所有权
如今
他们敏锐的捕捉到了历史赋予的契机
决定乘势而上
恰逢因为性格软弱
迷信色彩浓厚的君主登基
加之丹麦人的频繁侵扰让民众心生恐惧
对未来可能遭遇的侵略忧心忡忡
任何披上宗教外衣的号召都极易触动他们的心弦
使他们深信不疑
在这种背景下
英格兰民众将向教会让步视为一种积德行善的行为
他们几乎完全寄托于超自然力量的庇护
而忽视了构建实际安全防线的必要性与紧迫性
即便是在国家面临严峻挑战
急需资金以强化防御
确保安全的危急关头
民众依然选择站在教会一边
支持其实收入
免收任何形式的税负或负担之类
即便这些负担原本是为了国家的安全与福祉而征收的
