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伪论篇第四十四

本篇要点一

以五脏与五体相合理论为立论基础

论述了尾簇

脉尾 筋纬 肉尾

骨萎的病因病机

论证了五脏始人尾的基本观点

二

提出了五种伪证的鉴别方法

三

论述了治伪读取阳明的道理及其他治伪原则

原文

皇帝问曰

武藏史人伪何也

脐伯对曰

肺主身之皮毛

心主深之血脉

肝主深之筋膜

脾主深之肌肉

肾主身之骨髓

故肺热液焦则皮毛虚弱

脊帛浊则生尾搐也

心气热则下脉厥而上

上则下脉虚

虚则下脉萎虚

舌切径纵而不认地也

肝气热

则胆泻口苦

筋膜肝

筋膜肝则经棘而挛

发为筋萎

脾气热

则胃甘而渴

肌肉不仁

发为肉萎

肾气热

则腰脊不举

骨枯而髓减

发为骨萎

帝曰

何以得知

脐伯曰 肺者

脏之长也

为心之盖也

好的是的

有所失亡所求不得则发肺明民则肺热夜交

故曰五脏阴

肺热夜交

发为萎猝

此之谓也

悲哀太甚

则包络厥

包络厥则阳气内动

发则心下崩数艘血液

故本病曰

大经空虚

发为肌壁

传为脉位

诗殿思想无穷

所愿不得

一淫于外

入房太甚

宗金持纵

发为金纬

即为白银户

夏经曰

金纬者

生于肝始内也

有见鱼尸

以水为势

若有所留

肌处相失

肌肉如刺

闭而不仁

发为肉尾

故夏经曰

肉臊者

得之湿地也

有所远行劳卷

逢大热而渴

可则阳气内乏

内乏则热舍于肾

肾者 水脏也

金水不胜火

则骨枯而髓虚

固足不认身

发为骨萎

故下经曰

骨萎者

生于大热也

帝曰

何以别之

其伯曰

肺热者

色白而毛拜

心热者色赤而落脉易

肝热者色苍而爪枯

脾热者色黄而肉蠕动

肾热者色黑而赤槁

帝曰

如夫子言

可以论言治伪者独取阳明

何也

其伯曰

阳明者

五脏六腑之海

主润宗筋

宗筋主数谷而立机关也

冲脉者

经脉之海也

主肾贯息骨

与阳明和于宗筋

阳明总宗筋之会

会于气弦

而阳明为之长

皆属于带脉而落于督脉

故阳明虚则宗筋纵

带脉不也

故足为不用也

帝曰

治之奈何

其伯曰

各补其荣而通其余

调其虚实

和其逆顺

筋脉骨肉各以其食受月

则病已矣

帝曰 善