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原文

其伯曰

天地相感

寒暖相宜

阴阳之道

孰少孰多

**阳道齐发于春夏

阴气少

阳气多

阴阳不调

和补何泄

发于秋冬

阳气少

阴气多

阴气盛而阳气衰

故经夜枯槁

湿与下归

阴阳相宜

和泄何补

其邪里主经

不可胜暑

不知根结

五脏六腑

折官败书

开河而走

阴阳大师

不可复取

九真之玄

要在终始

故能知终始

一言而蔽

不知终始

真道贤绝

太阳根于至阴

结于命门

命门者 目也

阳明根于立队

结于嗓大

嗓大者

前耳也

少阳

根于窍阴

结于疮龙

疮龙者

耳中也

太阳为开

阳明为合

少阳为疏

固开者

则内结毒而暴病其矣

不暴病者

取之太阳

是有余其隆毒者

皮肉晚交而弱也

河辙则气无所止息而委极其矣

故委极者

取之阳明

是有余不足

无所止息者

真气激流

邪气居之也

疏者

即鼓摇而不安于地

故鼓爻者

取之少阳

是有余不足

故爻者

节缓而不收也

所谓古窑者

窑固也

当穷其本也

太阴根于隐白

结于太苍

少阴根于涌泉

结于连泉

厥阴根于大敦

结于玉鹰

落于山中

太阴为开

厥阴为合

少阴为疏

故开哲则苍岭无所疏

格斗隔动者

取之太阴

是有余不足

故开折者

气不足而生病也

合者

即气绝而喜悲

悲者取之厥阴

是有余不足

疏者

则脉有所结而不通

不通者取之少阴

是有余不足

有节者皆取之不足

足太阳

根于至阴

溜于筋骨

注于昆仑

入于天

助飞阳也

足少阳

根于窍阴

溜于丘虚

注于阳府

入于天

荣光明也

足阳明

根于利队

溜于冲阳

注于夏陵

入于人

迎风隆也

首太阳

根于少泽

溜于阳谷

驻于少海

入于天窗之正也

首少阳

根于关冲

溜于阳池

住于支沟

入于天有

外观也

首阳明

根于商阳

溜于河谷

驻于阳西

入于浮突

偏立也

此所谓十二金者

胜若皆当取之