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原文

皇帝问于岐伯曰

夫四时之气

各不同行

百病之气

皆有所生

九次之道

合者为殿

岐伯答曰

四时之气

各有所在

九次之道

得气血为殿

故春取经血脉分肉之间

肾者身次之

见者浅次之

下取圣经孙落取分见绝皮肤

秋取经盂邪在腑取之和东渠井营必深以留之

温疟汗不出为五十九尾内主夫胀为五十七级取皮肤之血者

尽取之孙泻补三阴之上补阴灵泉接酒留之

热行乃止

转经于阳致其阳

转经于阴致其阴

皆足刺之屠竹

先取环骨下三寸

以皮真针之

以刺而涌之

而内之

入而腹之

以尽其衬必肩待缓则繁

晚来急则安静见日以此之趁尽乃止

饮必要方次之时徒饮之

方饮无食

方食无饮

无食他时百三十五日

浊壁不去

久寒不已

足取其三里骨为肝肠中不便取三里圣泻之

须补之利风者

速刺其肿上以刺以锐针针其处

按出其恶气

肿尽乃止

常食方食无时他实腹中长宁气

上充胸喘不能久令携在大肠

刺荒之缘巨须上连三里小腹控高引腰脊上冲心

邪在小肠者

连膏细属于脊

灌肝肺络心细气盛则厥逆

上冲肠胃熏肝散于荒

结于齐

故取之荒原一散之次太阴以与之

取厥阴以下之取

俱虚下联以去之

按其所过之精以调之

尚某偶有苦

长太息

心中担眈孔

人将补之

邪在胆

逆在胃

胆液泻则口苦

胃气腻则呕苦

故曰呕胆

取三里以下

胃气逆

则刺少阳血络以避胆逆

却调其虚实

以去其邪

饮食不下

隔塞不通

邪在胃腕

在上脘则刺溢而下之

在下脘则散而去之

小腹痛肿

不得小便

携在三焦

曰取之太阳大落

使其落脉与厥阴小落节而血者

肿上及胃

晚取三里

睹其色

察其目

以知其散腹者

视其目色以知病之存亡也

依其行

听其动静者

持气口人盈已是其脉坚且盛且滑者

并日近脉软者

并降下诸精食者

病三日矣

气口后阴

人盈后阳也