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制作人

翠泽福光

第三百四十九集论语

爱恨生死的糊涂账

子章问

崇德辩

或子曰

主忠 性喜义

崇德也

爱之喻其生

物之喻其死

既欲其生

又欲其死

是祸也

诚不以父

益敌以义

意思是

子章问

怎样才能提高品德

辨别迷惑

孔子说

坚持忠诚和信用

唯一是从

这就可以提高品德

爱上一个人

便想要他活得很好

既旦厌恶起来

便又想要他马上死去

既想要他活得很好

既想要他马上死去

这就是迷惑

正如诗经所说

并非他家比我富

是你一心江辜负

解读

爱之喻其生

物之喻其死

既喻其生

又欲其死

是祸也

不仅是祸

简直就是不可思议

是人性中爱恨生死的一笔糊涂账

所谓打是亲

骂是爱

不打不骂不自在

爱上一个人

连他的打他的骂都成了亲

成了爱了

感到非常舒服

缺了还不行

还有人说

爱一个人

就连他的缺点都要爱

这样的爱才完整

才投入

更有爱屋及乌的成语

说是爱人者兼其屋上之屋

爱上一个人

连他房顶上停着的乌鸦也要一并爱

所有这些

都是爱之喻其声

难道不正视啊糊涂的爱吗

反过来

同样是那一个人

一旦失去了爱

无论是喜新厌旧也罢

互不理解也罢

所谓爱有多深

恨就有多深

其厌恶的程度

恨不得他明天就死掉才好

更有甚者

你不死

我让你死

于是就演成了许多谋害亲夫亲腹的人间悲剧

那武大郎不就这样被潘金莲害死的吗

而旁观者看来

既然如此

又何必当初呢

而献身于其中的人却就是这样

失去了理智

失去了人性

这不是一笔爱恨生死的糊涂账又是什么呢

谁又能够算得清楚

不仅男女之爱恨是这样

就是领导人对属下也容易这样

喜欢一个人的时候

言听计从

使他步步高升

恩宠有加

一旦有一天厌恶了他

往日的优点似乎都成了缺点

恨不得立刻叫他滚蛋

必欲置之死地而后快

这就是人性中不可思议的心理矛盾在作怪

谁能够克服这种心理矛盾

谁就是能够辨别迷惑

算清爱恨生死新旧账目的大智慧者

可真正能够算清的人

又有几个呢

本集已完

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