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四六二警是名篇呻吟语修身三十八

原文

茂林芳树

皓鸟之美也

乌池啄磲

惠虫之母也

气类之自然也

善不与夫妻

恶不与祸招

君子见正人而和

邪人见先夫而密

译文

茂林芳树是招来好鸟的媒介

乌池啄蛆是生长惠虫的根源

这是因为发出的气息相类而自然出现的事情

善不与福相约

恶也不与祸相照

君子看见正人就会相照

邪人看见奸恶之人就会亲密

原文

无关于舍

而知言行矣

夫射

神而后发

有定见也

满而后发

有定力也

夫言能神满

则言无不重

行能神满

则行无不得今直

言行皆乱放

实业集中性而译闻

我观察射箭的事情

就懂得言行的道理了

射箭仔细观察再放箭

这是有了一定的目标

拉满了弓再放手

就有一定的力量

如果说话能仔细思考

思考完满了再说

则没有一句说的不对

如果行动前能仔细思考

做好准备

则没有一事不能成功

现在人们的言行都是无的放矢

即使对了

也是侥幸成功的

原文

倭以贤见秘

禅以生见年

萤以光见货

故爱身者不贵赫赫之名

一文

蜗牛因为有年衔才被人寻到

蝉音发出叫声才被人粘住

萤火虫因为有光亮才被捕获

因此爱护自己生命的人不以名声显赫为贵

原文

大相反者大相似

此理是指自然耳

故怒极则笑

喜极则悲

译文

大相反者大相似

这是道理和形式发展的必然趋势

因此怒极则反孝

喜极则悲

原文

静者不苟之谓也

故反狗为敬

意文

敬就是不苟的意思

因此反狗就是净

原文

智者不与命斗

不与法斗

不与礼斗

不与士斗

译文

有智慧的人

不与命斗

不与法斗

不与礼斗

不与事斗