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原文
既是料夺人异常不好编说去
故事衰
是人心无忠厚之义
然是君子不可不自责
若是塑形服人
便是别念头
人亦向好编料夺何者
所以自立者足信也
是故君子慎
所以立
译文
进士的人推测别人的心意
常向不好的那边去说
这固然是处于衰世
人心不忠厚的缘故
然而事君子不可不自责
如果是平日的行为让人信得过
就是有了不对的念头
人们也会向好的方面去猜测
为什么呢
你自己所树立的足以使人相信而已
因此君子对于自己的修养非常慎重
原文
人不自爱
则无所不为
过于自爱
则义无可为
自爱者
先占明实利于天下国家
而既不足以白其心
则不为
自爱者先沾利
有利于天下国家
而有损于富贵利达
则不为
上之者
即不为富贵利达而累于身家妻子
则不为
天下世待其名利两全而后为之
则所为者无己矣
译文
人要不自爱
就会无所不为
过于自爱
就会一无作为
为了名而自爱的人
对于有利于天下国家而不足以表明他的心计的事则不为
为了利而自爱的人
对于有利于天下国家而有损于自己富贵利达的身则不为
好一点的
即使不是为了个人的富贵利达
而对有利于身家妻子的事则不为
如果天下的事只有名利一两全的采取为之
那么能做的事就不多了
原文
与其喜闻人之过
不若喜闻己之过
与其悦道己之善
不若悦道人之善
译闻
与其喜闻人之过
不如喜闻己之过
与其悦道己之善
不如悦道人之善
原文
要非人先要认定自家是个什么人
要认定自家
先看古人是个什么人
译闻
要非议别人
先要认清自己是个什么样的人
要认清自己
先看古人是个什么样的人
原文
口之最大于百体
一进去
百川贯不满
一出来
万马追不回
译文
口之最大于百体
一进去百川贯不满
一出来万马追不回
原文
家长不能令人敬
则教令不行
不能令人爱
则心智不服
译文
一家之长不能令人敬
教令就行不通
不能令人爱
心智就不能让人信服
原文
自心德者
尚不能避其身体力行
自耳目入者
欲其勉从而强改焉
万万其难矣
故三达德
不是之也
而又欲其人
不是人也
而又欲其勇
译文
从内心认识到的
尚且不能做到身体力行
由耳目听到看到的
想要做到尽力顺从而坚决改变
是万分困难的
因此
知人勇着三种品德
不依赖之
而又要做到人
不依赖人又要做到勇