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四六九警示名篇身吟语修身四十五
原文
无以小事动声色
泄大人之体
译文
不要因为小事而动声色
以免亵渎有德者的身体
原文
立身行己服人甚难也
要看什么人不服
若中道君子不服
当早夜醒惕
其意见不同
性数个别
志向相反者
只要求我一个事业
不需与他别白理会
译文
立身行己要使人信服最难
但要看什么人不服
如果是尊行中道的君子不服
就应当早晚反省警惕
如果是意见不同
性情方法不同
指向相反的人不服
只要我做的对
就不必要和他辨别理会
原文
其恶恶不严者
必有恶于极者也
其好善不极者
必无善于极者也
人人之好善也
不斥口出其恶恶也
蚌珠四夷不与同
中国孟子曰
无羞恶之心
非人也
则恶恶亦君子所不免者
但恐谓己思作恶在他人
非可恶耳
若民之所恶而不恶
未为民之父母
可乎
译闻对恶不深恶痛绝的人
自己本身必有恶行
喜好善不坚定执着的人
必然自己有不善的行为
人人的好善
不只是口头说说而已
人人的恶
恶根不得把恶丢弃到四仪之地去
不让恶和自己共同留存在中国
孟子说
吾羞恶之心就不是人
厌恶恶也是君子所不能免的
但恐怕为了自己的私利而厌恶
而在他人看来却不是恶
如果民众所恶的
你不厌恶
还认为是民之父母
怎么可以呢
原文
世人糊涂
只是抵死梅
自家不是
却不自想
我是尧舜乎
果是尧舜
真是没一毫不是
我若是唐武未反之前也有分毫错误
如何胜气巨人巧言世己再不认一分过差
谢译文
世上的人很糊涂
只是拼死认为自己没有不适
却不自己想一想
我是尧舜那样的人吗
果然是尧舜
真没有丝毫不适
如果我是商汤
周武他们没成为圣人以前
也会有一些错误
为何还要圣气巨人巧言释己
而不认一分错呢
原文
懒散二字
立身之贼也
千德万业日待废而无成
千罪万恶日恒字而无志
皆此二字为之
悉尽求理法而越豪放
病本正在此
安四日偷安肆
懒散之谓也
此圣贤之大界也
什么降服得此二字
曰勤慎
勤慎者
敬之谓也
译文
懒散二字是立身的大敌
千德万业一日日地待废而无成就
千罪万恶一天天的横字而无节制
都是这两个字弄出来的
西进时世人仇视礼法而喜爱豪放
病根正在这里
安于放肆
日日怠惰
安嗣说的就是懒散
这是圣贤修身的大戒
什么能降服这两个字呢
就是勤慎
勤慎就是敬的意思