本字幕由TME AI技术生成

欢迎收听旅途百事通

本专辑由山东暖剧社出品

七小哥哥演播

神月署

明清时候的皇家音乐舞蹈学院

就是咱们今天要讲的这个神乐树

位于天坛西外坛

明清两朝在举行祭祀

旗鼓等重大仪式时

都会伴随神圣的中和韶乐

有时还会有舞声跳舞

营造庄严的氛围

负责这些乐升武声的机构就是神乐书

被誉为明清两朝最高的礼乐学府

明朝朱棣迁都北京时

有三百多名乐升武声随驾进京

明朝的朱元璋和朱棣都是道教信徒

信奉真武大帝

有一些重要祭祀中常会使用道教音乐

所以这些乐声武声都是道士出身

道士一般都在道观里

神乐署最初也叫神乐观

在过去

道教追求神仙之术

在炼丹

养生

保健这一块都有绝活

很多道士会开方抓药和看病

这些道士入住神岳观后

种植了很多花草

还配置草药给老百姓看病

久而久之

神岳观一带发展成了京城的一大庙会

茶楼

药铺满地开花

人们经常到这里观赏花草

治病拿药

这种情况一直持续到清朝

清朝早期那会儿

北京百姓称这些道士为贾老道

因为他们没有固定的身份

在神月署

他们是头戴花领顶的公务员

离开天坛回到道观

又成了穿道袍的道士

下班回家换上便服

又成了丈夫和父亲

天坛是祭天的地方

是绝对的皇家禁地

普通人是不能进来的

乾隆时期

来访神岳观的人太多

管理跟不上

有几次还有人翻墙进入了天坛

乾隆皇帝知道后可气坏了

就把这些道士全部撵走

神乐观改名神月署从八旗子弟当中抽调人手负责看守

京城的各个祭祀场所

都有神乐署派人演习乐舞

这样一来

神乐署就成了一个培养宫廷乐舞生的学校

每次到祭祀大典时

所有人员必须来到神乐署演练

为祭祀做准备

再后来到民国时期

封建迷信那一套渐渐被科学替代

祭天仪式也全部停止

神乐署自然也就荒废了

现在

神乐署已向公众开放

里面陈列有琴

瑟

鼓和熏声等等乐器展品

都可以实际演奏

还展出舞蹈服饰

词曲乐谱

简直是一座古典音乐博物馆

本集已播讲完毕

感谢您的收听

如果喜欢

请订阅专辑

下集更精彩