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纪晓岚智全忠孝之心

方圆是一种手段

更是一种层次

大而言之

方是做人的底气

圆是成人的方法

将方与圆这双剑合璧的人

才是能够纵横百合

任意挥洒的武功高手

外援内方的处世哲学

是中国传统文化的重要组成部分

也是正确处理各种关系的有效方法

方是对原则的遵循

对道德标准的维护

圆是思路的变通

是手段的灵活

人们处在各种关系之中

方圆之道是其安身立命

杀出重围的重要途径

特别在与地位较高的人相处时

更要掌握方圆之道

其实

清朝才子纪晓岚并没有我们想象中的风流倜傥

据史书上记载

纪晓岚相貌短视

所谓寝

就是丑陋

所谓短视

就是近视眼

另外

跟纪晓岚郊游数年的朱归有诗描述纪晓岚

河间宗柏差

口吃善著书

沉浸四库间

提要万卷路

看来这纪晓岚啊

还有口吃的毛病

当然

纪晓岚既然能够通过各层科举考试

期间由审音官通过对话

目测等检验其形体长相及说话能力

以免上朝时影响朝夷形象

应该不至于说丑的没法见人

长得丑

近视眼 口吃

这些生理特点都成为纪晓岚一辈子与乾隆貌合神离

不得乾隆真正信任的重要原因

为何如此说呢

其实啊

这与乾隆用人的标准有关

他对身边近臣的标准是

不但要求这些人机警敏捷

聪明干练

而且要相貌俊秀

例如和珅

王杰

于敏忠等等

这一系列人啊

都是数一数二的美男子

故而得到重用

而纪晓岚如此丑陋

是如何能让有此怪癖的皇帝真正重用呢

因此

有人说纪晓岚只不过是乾隆豢养的文学陈词而已

但这位慈臣却以他自己的处事方式在乾隆

嘉庆时期走上高位

并名留青史

成为文化巨人

究其原因

这不仅仅是由于纪晓岚主持编著了伟大的四库全书

或者多年主持科举考试

对乾隆朝贡献重大

更因为他懂得方圆处世之道

因此啊

能在乾隆帝对宠臣的怪癖要求中自在的做事

有一个故事即可证明纪晓岚这种处事的方法

说有一次

乾隆皇帝想开个玩笑以考验纪晓岚的辩才

便问纪晓岚

纪清

忠孝二字作何解释

纪晓岚答道

君要臣死

臣不得不死

视为忠

父要子亡

子不得不亡

视为孝

乾隆立刻说

那朕让你现在就去死

纪晓岚竟然领旨

乾隆又问

你打算怎么个死法

纪晓岚说

跳河

乾隆当然知道纪晓岚不可能去死

于是静观其变

不一会儿

纪晓岚回到了乾隆皇帝跟前

乾隆笑道

纪青何以未死啊

我碰到屈原了

他不让我死

纪晓岚是如此回答的

纪晓岚又说

我走到河边

正要往下跳时

屈原从水里向我走来

他说 小兰

你此举大错矣

想当年

楚王昏庸

我才不得不死

可如今皇上如此圣明

你为何要死呢

你应该回去先问问皇上是不是昏君

如果皇上说他跟当年楚王是一样的

那你再死不迟啊

乾隆听后放声大笑

连连称赞

好一个如簧之蛇

真不愧是当今的雄辩之才呀

这就是纪晓岚

这就是纪晓岚的处世智慧

他一生雍正

乾隆

嘉庆三朝

六十岁以后

五次出长督察院

三次出任礼部尚书

他逝世以后驻穆崔耳庄南五里之北村

朝廷派官员到北村临学致剂

嘉庆皇帝还亲自为他做了碑文

极尽一时之荣哀