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今天我们将走进欧阳修的美圣玉诗集序

梅尧臣

字圣余

是北宋初年著名的诗人

欧阳修与他志同道合

一生穷困潦倒

他死后

欧阳修将他的诗编为梅圣余诗集

并写下了这篇叙文

在叙文中

欧阳修赞赏了梅尧臣的才能

并首次提出师穷而后宫的看法

欧阳修援引梅尧臣坎坷的一生

从中得出这样的结论

不是作诗使人穷困

而是历尽穷困的人才能写出好诗

这是十分精辟的见解

诗人读后

对一代才子的不幸遭遇感慨万千

接下来我们来看一看他的原文

余文是为诗人少达而多穷

夫岂然哉

盖世所传诗者

多处于古

穷人之词也

凡事之愿其所有而不得事于事者

多喜自放于山巅水崖之外

见虫鱼草木

风云鸟兽之状类

往往叹其奇怪

内有忧思感愤之

欲积其心于愿

赐以道击臣寡妇之所叹

而写人情之难言

盖欲穷则欲工

然则非师之能穷人

待穷者而后工也

余有美胜

余少隐阴

不为利雷

具剑士者

异于有思

困于州县凡十余年

年近五十

有从必书

为人之佐

欲其所续

不得奋谏于事业

其家晚陵

又袭于师子为童子

初语以精其长老记

长学乎六经仁义之说

其为文章

简骨纯粹

不求苟跃于世

世之人徒知其师而已

然食无闲余

与师者必求之剩余

圣余亦自以其不得志者乐于师而发之

故其平生所作

于师尤多

是即知之矣

而未有见于上者

昔王文康公常见而叹曰

二百年无此坐矣

虽之之身

亦不果见也

若是其性德

用于朝廷作为雅颂

以歌咏大宋之功德

见之轻妙

而追商

周 鲁 宋之作者

岂不委余

奈何是其老不得志

而为穷者之事

乃徒发于虫鱼物类

极愁感叹之言

士徒喜其功

不知其穷之久而将劳也

可不惜哉

圣欲诗技多不自收拾

其妻之兄谢静出聚其多而异失也

去其自洛阳至于吾兴以来

坐次为十卷于常试胜于师

而患不能见得之据

喜谢世之能为次也

哲穴而藏之

其后十五年剩余以及卒于京师

余即枯而鸣之

因所于其家得其遗稿千余篇

并就所藏多其游者六百七十七篇

为一十五卷

五呼无与圣于诗论之详矣

故不复云

庐陵欧阳修序