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亲爱的大朋友小朋友们

你们好

我是文西妈妈

今天我们将走进苏轼的与谢民师推棺书

元复三年五月

苏轼由儋州内调

九月过广州

谢民师以诗文求教

二人相谈甚恰

本文是作者李广州后写给谢民师的第二封信

信中表达了自己的文学见解

阐发了艺术传达的规律

条件和方法

他主张以平和的言辞抒情达意

批评了杨雄好为奸深之词这在雕篆上下功夫的做法

这些见解都是十分精当的

接下来我们来看一看他的原文

进奉为及汝问询聚神起居

家圣敢为深矣

某兽性刚俭

血淤才下

作废累年

不敢复齿

近身自环海北

见平生亲旧

枉然如隔世人

况与左右无一日之涯

而感求交呼

数次见临亲盖如故

幸甚过往不可言也

所示书教及诗赋杂文

观之熟矣

大略如行云流水

初无定制

但常行于所当行

常止于所不可不止

文理自然

姿态横生

孔子曰

言之不闻

行而不远

又曰

辞达而已矣

夫言止于达矣

既一若不闻

是大不然

求物之妙

如细风补影

能使事物了然于心者

盖千万人而不依欲也

而况能使了然于口与手者乎

是之谓此达词

至于能达

则文不可胜用矣

杨雄好为艰深之词

以文浅义之说

若正言之

则人人知之矣

此正所谓雕虫篆刻者

其太玄法性

皆是类也

而独毁于腹

何哉

终身雕篆

而独遍其音节辨谓之精

可乎

屈原作离骚经

盖风雅之在变者

虽与日月争光可也

可以其似父而谓之雕重乎

石甲一见孔子

升堂有余矣尔乃以复彼之至

与司马相如同柯雄之陋

如此笔者甚重

可与知者道

难与俗人言也

因论文偶极者耳

欧阳文忠公言文章如晶津美玉

事有定价

非人所能以口舌定贵贱也

纷纷多言

岂能有益于左右馈送之矣

所需会立法与堂字

是本不善作大字

强作终不佳

又周中局破难写

未能如教

然是方过临江

当往有眼或僧欲有所记录

当唯作数据

留院中为左右念亲之意

今日至霞山寺

少留几句御愿

唯万万以时自爱

接下来我们来看一看他的译文

是手书

最近我们两个人分别之后

您多次来信问候

知道您日常起居安好

我十分欣慰

我秉性刚直单纯

学问迂阔

才智努顿

因事连年被蛰

不敢再自居于士大夫行列

自从回到海北

见到旧日亲友

也已然莫如隔代之人

何况与您平素没有交往

还敢与您定交吗

您数次去遵光临

言谈之间

一见如故

使我万分心兴

意想不到

无法用言语来形容

您给我看的书籍是复杂文

我已读了多遍

大多如行云流水

原本没有固定的形式

当行则行

当止则止

文里毫不做作

千姿百态

书卷自如

孔子说

说话不讲究文采

流传就不会广远

又说

言辞只求能表达意思就行了

意思就是说

言辞只做到达意

就怀疑他不讲究文采

这是很不对的

想要把握住事物的微妙之处

就像捕风捉影一样难

心中能把事物彻底弄清楚的

大概在千万人中也找不到一个

更何况是要用口说和用手写把事物表达清楚呢

能够表达清楚的

这就叫词达

言辞要做到能够达意

那么文采就运用不尽了

杨雄喜欢用艰深的词藻来稳释浅显易懂的道理

假如直接说出来

就人人都能明白了

这种写作手法

正是他自己所批评的雕虫篆刻那一套

他的太玄法言都属于这一类

而他偏偏只对作父来追悔

这是为什么呢

终身经营雕虫小技

而写作太玄法言时

仅变有韵之文为无韵之文

便称之为经

这样做是对的吗

屈原作离骚是风雅传统的再发展

即使与日月争辉也不逊色

难道我们可以因为他相父而称之为雕虫小技吗

如果贾谊赶上了做孔子的学生

那么他的学行已经足以入是了

而杨雄却因他做过慈赋而贬低他

以至与司马相如等同

像这样的浅陋的见解

在杨雄的身上是很多的

这些话可以同明白的人说

不能同一般的人讲

我因为议论文章

所以偶然谈到了欧阳修先生

说文章像京津美玉

世上本有定价

不是凭谁的一句话就能论定价格的贵贱

我啰里啰嗦的讲了一大堆

对您未必有什么好处吧

真是惭愧

惶恐不已

您索要会立寺法语堂的题字

我本来不善于书写大字

勉强写来终究不好

又加上船上地方狭窄

难以书写

所以未能遵命写好

但是我将路过临江

理当前去游览

或者世僧要我写一点什么

我会写上几句

留在寺院内

以安慰您的乡土之思

今天到达峡山寺

稍作逗留后就会离开

相距越来越远了

希望您千万随时珍重

好了

亲爱的大朋友

小朋友们

与谢民师推棺书我们就鉴赏完毕了

希望今天的你能有所收获

咱们下一讲

不见不散