【中华野史·第四卷】5、炎黄二帝之谜 04-文本歌词

【中华野史·第四卷】5、炎黄二帝之谜 04-文本歌词

发行日期:

本字幕由TME AI技术生成

另有专家认为

皇帝是确确实实存在的历史人物

据史记

武帝本记载

皇帝生下来就很神奇灵异

襁褓中就能说话

显示了其与众不同的禀赋

而他所生活的那个时代

则是各部落间战争分歧的年代

皇帝以其聪明才智将他周围的部落团结起来

结成部落联盟

并成为他们的军事领袖

他修明正直

垄顿五倍

征伐四方

最终战败蚩尤

兼并炎帝部落

统一了黄河流域的大片土地

统一后

他制礼仪

施教化

创立法规典章作为制事准则

并遣官员到各处治理天下

实际上

他是以战争手段结束了各部落联盟间的长期混战

建立了早期国家的雏形

从而开始了中华文明历史的新统一

成为中华民族的文明始祖

黄帝部落聚居的地方

历史记载也各有不同

有记载说他曾居住在河北涿鹿县

史称涿鹿之夜

又有记载说

他的部落居住在今河南新郑一带

名曰轩辕之秋

这说明当时部落大约还没有完全定居

经常迁徙

黄帝部落大体活动于今天陕西涿鹿

河北沿黄河一带

更有学者认为

黄帝的名称实际上反映了原始农业文明时期

人们对黄土地崇拜的一种特殊感情

黄帝所处的时代

黄国华北及全国大部分地区已普遍进入农耕时期

我帝征服各部落后

非常重视发展农业生产

他命西河战日长宜战略渔区

占兴器

大脑造甘支龙城造立法

并按天时沈地利播种百皇帝灵谷草木

并教民节用水火财物

他还专门设立土地种植之官

厚土

这一切都使得当时的农业生产水平有了很大的提高

因此古史记载它位以土德而亡

因土地为黄色

故而称为皇帝

这种因对土地的崇拜而衍生的黄色崇尚

在后代的历史中得到进一步发扬

后世的帝王们都要依据皇帝的故事

树用武

扶上黄

从而逐渐将黄色演变成为一种权利和尊贵的象征

炎黄二帝对中华民族的形成与发展功不可没

在他们的身上同时凝聚了许多神话传说的影子

关于皇帝之死

历代流传着这样一个美丽的故事

据说皇帝并没有死

而是成龙升天了

据在陕西皇陵的围墙正面还有一块石碑

上书乔山龙峪四个大字

这也反映了人们对他的一种尊敬和爱戴

对他的部族和后代们的美好祝愿

著名学者冯天宇指出

中华民族的元祖可大致分为华夏

东夷

苗南三大集团

东夷集团的活动区域大致在今天的山东

河南东南和安徽中部一带

及大汶口文化

龙山文化及大汶港文化江北类型分布区

传说中的太高

射日的后裔

给予皇帝恶占的蚩尤都属于这个集团

苗南集团主要活动在京湖

湖北 湖南

江西一带

集大西文化

曲家岭文化分布区

东部的河姆渡文化

良渚文化也可归于此集团

著名的伏羲

女娲及三苗

祝融氏都属于这个集团

华夏集团发祥于黄土高原

后沿黄河东界散布于中国的中北部部分地区

大约相当于金仰韶文化和河南龙山文化分布区

华夏集团以皇帝和炎帝两人为主

这三大集团之间既有和睦共处的安定

也有大动干戈的战争

后来皇帝兼并炎帝部落

统一其他各部

黄帝

炎帝成为中华民族共同祭奠的先祖

华夏集团也因为其连续的胜利

巩固了自己的主流地位

成为中华民族的古老代表