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由于地底古岛中多有奇牧异兽

仁宗也就逐步跟随到此

并发现岛上的洞窟通往更深处

其下有大鹤

实为无底之谷

鹤中有山阙如门

即是所谓的阴山

它时有时无

鬼怪出没期间

四周尽是漆黑幽暗不可抵达的去处

古人在一个地方找到了遗骸

这壁画里描绘的遗骸

其实就是一些地脉最深处的矿物

虽然像是人形骷髅

但实际上只是形状轮廓相似的黄金水晶

传至春秋战国时期

始终被尊为圣物

传说中

发现遗骸的地点十分奇特

按照壁画上的描绘

那是许多奇形怪状的圆盘形物体

形状并不十分规则

大小也不相等

其上纹路斑斓

除了铸刻在禹王顶上的山海图之外

各类的古代文献和地理典籍中对此也毫无记载

显得很是神秘

而岩洞内的屋楚壁画

同样是循环成圆

仿佛是一个预示着生死轮回

无始无终的怪圈

盛湘林推测

壁画的循环布局

暗示楚人的生死观

另外

壁画中还提及祭鬼之士古已有之

因为古时候普遍认为

有生之气

有形之状

造化之始终

阴阳之所变者

谓之生死

人死之后为鬼

只有多加祭祀

亡者才能变龙升天

不至坠入虚无

遗海正是一件最为重要的祭器

这些情况

同考古队掌握的线索基本吻合

楚幽王丧女之后

以无数百姓殉葬

每夜噩梦缠身

难以成眠

担心会有阴魂从地里逃脱

就想以大批活人祭祀

将污者沾之不及

于是置重器镇鬼

将洞内岩石凿为除宰巨兽填涩的通向阴山的洞口

再沾又不及

楚幽王疑心这句疑还来自深渊

并非人间之物

也许是留在世上受鬼神所祭

是一切灾祸的根源

便想将他抛下阴山

据说楚有神龟

活了三千年仍不免一死

可见这世间有声有形之物

到头来总会有个线数

楚幽王同样生而为人

这次还没来得及再让巫者沾问吉凶

他便隐身乘龙而去了

洞口附近的壁画

是楚幽王未能进行的祭鬼过程

一旦揭开铜和玉霞

使遗骸暴露在外

洞窟里便会阴风四起

涌出愁云惨雾

这时唯有石寒内部可以容人躲藏

壁画里所绘的情形

便是由数十名头戴面具的污者

把遗骸摆在洞中一个特定的位置

除宰便会将之带到地底

壁画中那些通天神巫分至几出

除了在洞里守护着遗骸的几个人

还有几名巫者站在石寒外

一个个都显得惊慌失措

不论其形态如何

雾中都会有个身影与之重叠

还有不少人横尸就地

这壁画似乎是指再将遗骸运往阴山的途中

如果有人妄图违背

亡命逃跑

就会惨遭横死

而那阴风鬼雾深处

还有许多妖异飘忽

身体细长的女仙围绕着屠宰巨兽

唯独此处最难解释

司马徽听盛湘林分析的倒是十分合理

壁画中这些佩戴鬼神面具的楚国污者

大都死在了附近

尸骨早已成了灰土

遗骸则装在同河御匣里

两千多年未动

显然是楚幽王死后

巫者们没有遵照亡命行事

奈何阴遇海下的洞窟已被填埋

另一条穿过古岛通往山府的秘境只有楚幽王才知道

因此无路可逃

但这些污者宁肯死的原地

也不敢带着遗骸去寻找阴山地脉

不过根据这壁画所绘

任何进到雾中的人都会遇到自己的亡魂

这到底是怎么回事呢

莫非真能预先看到自己死后的情形吗

为什么直到打开铜盒之后才会有雾出现呢

这是否与遗骸有关

罗大舌头身上到底发生了什么事呢

又是谁对老蛇发出的指令呢