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家庭有个真佛

日用有种真道人

能诚心和气

愉色婉言

使父母兄弟间行害

两市意气交流

胜于调息观心万倍换

那么这里面啊

给各位解释一下

什么是真佛呀

就是真正的佛啊

就是当成信仰

那么真道呢

就是真正的道道

就是真理于色

这个鱼啊

是愉快的

愉指的是脸上出现了欢乐的面色

在礼记中啊

有这样记载

有和气者必有愉色

有愉色者必有婉言

那么行害两室

这个行害指的是肉体

那是呢

是消除刑害

两室呢指的是人我之间啊

没有身体外形的对立

也就是人和人之间和睦相处

而一起交流呢

就是彼此的意态和气概

相互了解

互相的影响

调息观心

啊

这个佛道两教呢

都是把静坐和坐禅称为调息

这个呢是曲静坐和坐禅来调理呼吸

保持内部机体的运转自如的意思

说任何家庭当中啊

东医院有一种真诚的信仰啊

日常生活啊

遵循正常原则

这样才能够保持纯真的本性

而言谈举止温和愉快

用静坐来省察自己

身心要好上千万倍

人们都说啊

齐家治国平天下

对吧

齐家如此

治国也是这样

那么

从一个国家的兴衰强弱来说呢

在人们的怒力同心

众志成城

众志成城则无所畏惧

有一次

阿滕文公久闻孟子说

我们滕国是一个小国

又处在齐楚两个大国之间

我们衣服哪个好呢

孟子回答说

你这个问题我回答不了

如果你要我说

我只能告诉你

挖深护城河

然后加固城墙

和你的百姓一道来保卫你的国家

如果你的百姓宁死也不肯离开

那么你就谁也不用依附了

家和万事兴啊

和为贵

和气生财

这都是古训呢

那么儒家历来主张君君臣臣

父父子子这样的伦理思想

那佛法原典秘诀是什么呢

啊

答案自然是和这事实有关

虽然如此呢

但切不可把试试只当成2500年前的印度人试试呢

是一个象征

只是悟出了到谁都是释迦牟尼

从自身现在就成为释迦牟尼

当仁不让于师

这便是佛法

那么现在问题是怎样超脱

自己怎样

闲胜于诗

自古以来佛家认为有八相示现

那么释迦牟尼为了普渡众生

在事上见了八种形象

啊

那这几种形象有很多啊

有这个入胎的

出家的啊

降魔的

还有这个成道的啊

像诗人手法呢

最后是入灭啊

进入涅盘

那么你现在处于什么项中呢

又如何处理本项呢

咱们呢

可以仔细的观察一番