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古人说

清能有容

仁能善断

明不伤察

直不过矫

意思上

清廉纯洁

而有包容一切的雅量

那么仁义而又有敏锐的判断力

洞察一切而又

不苛求于人

正直而又不过于矫饰

容我做到恰如其分

那么就像蜜饯

虽然由蜜糖制成的

却不太甜

海水虽然含盐

但是不太咸阳

那么这就是一种高尚的美德

说着蜜饯呢

是由蜜糖制成的

但是却能让人食之不腻

海水里含盐

却不至于让生物无法生存

他们之所以能这样

是因为他们在吸收糖和盐的时候啊

既让自己区别于水果

又区别于淡水

又不完全被糖和盐所占有

从而他们才有了自己独特而又适合外物的味道

那么这种吸收方式于人

就是中庸的处世之道

论语雍也当中也说

孔子曾有这样一段话

中庸之为德也

甚至矣乎

民显久矣

那么孔子在这里就是说呀

中庸作为道德是最高的境界

然而

世间却很久没有达到如此境界的人了

中庸即实用理性啊

着重在平常的生活实践当中建立起不过不失的处事方式

而很多人将中庸与明哲保身、圆滑世故联系起来

为中庸之道贴上了一个不光彩的标签

那么其实呢

中庸之道体现在做人做事方面

可以用外圆内方的做人哲学来加以阐释

老子的理想道德是自然是天地

天圆地方

而孔子的理想道德是中庸

是适度

是不偏不倚

两者的共通之处在于中庸

就是在圆和方之间保持一种和谐

外圆内方

深浅有度

这是一门微妙的高超的处世艺术

使人们在做事为人的天平上保持着微妙的平衡

那么

中庸并非是老于世故老谋深算的处世哲学

这人生啊

就像大海

处处有风浪

时时有阻力

是与所有的阻力做正面较量

拼个你死我活

还是积极地排除万难

去争取最后的胜利呢

那么生活是这样告诉我们

不去事事计较、处处摩擦的人才

不会让凌云壮志付诸东流

在我国历史上

以少胜多的著名战例非常多

Er 官渡之战就是其中之一

当时曹操仅有7万兵力

而袁绍却有70万啊

实力悬殊可见一斑

为了避其锋芒

曹操采纳智者的谋略

出奇的火烧袁绍

粮草重地

最后把袁绍打得落花流水

由于仓皇出逃

袁绍竟然没有来得及处理那些重要密件

蜜饯全都落入曹操手里

那么其中还有曹操手下一些将领

因为惧怕袁绍强大而暗中写信给袁绍

许多中将建议曹操把那些写密信的人全都杀掉

一术后

One

但是聪明的曹操认为

大兵压境

袁绍那样强大

就连我也几乎发生动摇

不能坚定自己意志

何况是他人

于是

他下令把所有的密信当众烧掉

话说那些写密信的人

郑担惊受怕的等待处罚的时候

却没料到曹操不但没有治他们罪

还把他们通敌的证据全都烧毁

那么这件事也让他们从内心深处对曹操感恩戴德

从此便死心塌地的为曹操卖力

而绝大多数后来成为曹魏的开国元勋

一些敌对势力的谋臣、勇将听说曹操如此大度

不计前嫌

也都纷纷前来投奔

为他建立宏图大业创造了条件

曹操火烧密信

这是他个人的智慧

也是他懂得中庸处世之道

A 对别人不是实际性的表现

其实

真正熟悉中庸之道的人

就像曹操一样

他们的心是大智慧与大容忍的结合体

由勇猛斗士的威力

有沉静蕴慧的平和

行动的时候干练迅速

不为感情所左右

而退币的时候能够审时度势

全身而退

而且能够抓住最佳机会

东山再起

中庸

而非平庸

没有失败

只有沉默

是面对挫折与逆势积蓄力量的沉默

黄培炎先生啊

有几句深刻的座右铭

我们不妨来听听啊

李必求真

务必求是

言必守信

行必踏实

事闲勿荒

事繁勿慌

有言必信

无欲则刚

取象于钱

外圆内方

可见

中庸的处事方式是在不违反个人根本原则的前提下啊

润滑了

人和人之间的摩擦和可能产生的矛盾

人在社会当中不可能远离是非

过于锋芒毕露往往为世俗所不容

而过于委曲求全又被视为软弱

那么

咱们如果能够懂得啊

蜜饯不甜

海味不咸的中庸之道

凡事深浅有度

恰如其分

那么就会实现为人处事的最高境界

并且在纷繁的

社会当中处理的游刃有余