本字幕由天琴实验室独家AI字幕技术生成

菜根谭原文

炎凉之态

富贵更甚于贪贱

嫉妒之心

骨肉尤狠于外人

此处若不当以冷肠

御以平起

藓

不日坐烦恼障中矣

那么炎凉比喻是什么呀

对待地位不同的人

或者亲是攀附

或者冷淡疏远

冷藏啊

本来指的是这个缺乏热情

那么这里比喻呢

比较冷静

意思是

世态炎凉冷暖的变化

在富贵之家比贫穷人家显得更为鲜明

嫉恨啊

这是嫉妒

猜忌的心理骨肉至亲之间

比陌生人更显得厉害

古人总结的很到位啊

一个人处在这种场合

假如不能用冷静态度来应付这种人情上的变化

用理智来压制自己不平的情绪

予以妥善处理

那么很快就会被烦恼所包围了

说人在没有得到一种东西以前呢

便会以这种东西作为奋斗目标

而有了这种东西

便有了利益之争

说共患难易

共富贵难啊

富贵之家往往为了争夺权力

而父子交兵的状况

或者兄弟反目成仇的例子太多了

汉武帝、武则天、唐太宗等等

无不是为了权力而骨肉相残

二十四史当中

那么这样的示例随处可见

残暴的隋炀帝已经被册立为太子

可是为了早日当皇帝

竟然谋杀亲妇隋文帝而极微

啊

人往往呢

是有了钱还要有更多一些钱

有了权力还要更大一些

以至于生活当中终日钻营、处处投机的小人就像苍蝇一样四处飞舞

个人的私欲总处于成比例的膨胀状态

如此现实

的确需要人们提高修养水平

用理智来战胜私欲物欲

否则亲情何在

富贵不保

下面再说

下一段心者

后裔之根

为有根不植而枝叶荣茂者

说善良的心地啊

是子孙后代的根本

这就如同栽花植树一样

没有不把根深植在土地里儿

能使花木枝叶繁茂的

说所谓的身教重于言教

为人长辈

日常生活里的一言一行

都是下一代学习、效仿的对象

对于子孙人格的形成影响非常大

所以说

一个心地善良的人

其日常言行都是以善为出发点

儿女子孙经过长时间的耳濡目染

自然而然就学会了以善良来处事

而以善良传家者

待人诚恳

做事非常踏实

自然都能创下一番事业所以常言道

积善之家

必有余庆

即不善之家

是吧

必有殃灾吗

是吧

由此可知啊

留给后代子孙最珍贵的宝藏

并不是财富、名位

而是心存善念的价值观

这样才能为儿孙种下幸福的根苗

再来听下一句

有一面饭鬼神之禁

一言而伤天地之和一事而酿子孙之祸者

最宜切戒

说假如啊

有一种邪恶念头触犯了鬼神的禁忌

或者是一句话

破坏了人间祥和之气

或者做了一件伤天害理的事

为后代子孙留下了祸根

所有这些行为都必须特别的加以警惕

引以为戒

古兵法中啊

有所谓一言不慎

身败名裂

一语不慎全军覆没的箴言

佛家也认为

人在起心动念之际

也同时种下了因果

如果动了邪念

也就种下了祸根

不但为自己留下后患

还可以殃及子孙的

南朝的时候

齐高帝萧道成曾经与当时的书法家王僧虔一起研习书法

有一天

高地突然就问到

汪嵩

欠你和我的子谁的更好啊

王僧虔

持一类想

如果说高地的字比自己的好

这是违心之言

有留须拍马之嫌

如果说高低的字不如自己的好

又会使高帝在面子上搁不住

弄不好还会为自己将来带来隐患

蒙僧前考虑一下

巧妙的说

我的字沉重

最好您的字君中最好

帝王听完以后啊

明白了

王僧虔话中之意

哈哈大笑

以后不再提及此事了

王僧虔的巧妙回答

不仅使他免除了直接回答的尴尬

又不违反自己的原则

使大家能够心领神会

没有因为一言不慎而伤了元气

可谓是巧妙之极啊

那么

从古到今

我们现代人说话做事儿也不可以直逞口舌之快

一研商和仪式招祸

应该是谨言慎行

明辨善恶

立身处世都要小心谨慎

每做一件事要为自己着想

更要为别人着想

要看眼前

也要为子孙后代考虑

多为自己的子孙后代积德开路啊