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积贫极弱的封建岛国
如何在黑船事件之后走上日益膨胀的巡国主义制度
罄竹难书的侵华战争
真正的幕后黑手真的是执掌政权的三代天皇梦
剖析侵华内幕
解读战争历史
欢迎收听著名作家王天平的代表作日本三代天皇操纵侵华战争内幕
生工厂出品
日本三代天皇操纵侵华战争内幕第一章古物迷茫
人类文明的历史往往起源于各民族的神话传说
而以文字记载历史
则是人类文明的真正开始
也是历史研究和人们认识历史的依据之一
日本也有自己的神话传说
但是日本神话传说的字里行间都透露出
他们开始用文字记载事情时
世界文明的历史早已告别了遥远的神话时代
作为日本的近邻
中国已经进入封建社会的鼎盛时期
日本记载神话的文字里
显而易见的有借鉴外来神话的成分
不但很多与外来神话有相似之处
而且有明显的人工复杂的痕迹
这里当然是体现了日本统治者的意志和作者的目的
然而
有史以来
甚至直至现在
却有相当一部分日本人仍然信誓旦旦的声称那些少有史觉价值的神话传说记载的是日本的历史
而以蛮横的态度要世界也相信那是真的
甚至一些人还养成了依据自己的意志和点滴的片面的资料编造篡改历史的毛病
在日本神话传说中有这样的记载
开天辟地之初
日本列岛还不存在
日本的神仙们都住在天上
日本把这天上世界称为高天元
伊耶纳吉
伊耶纳美兄妹和众神一样也住在高天元上
一天
众神俯瞰苍茫的大海
觉得美丽的大洋中没有海岛
也没有人烟
实在太寂寞
于是高天元上主万物生灭的女神神产朝日召来耶纳齐和伊耶纳美兄妹
命令他们下界去治理波涛滚滚的海洋
他赐给耶纳齐一杆长矛
上可齐天
下可齐地
用无暇白玉精制而成
名叫天爪毛
耶纳齐
耶娜美来到通向下界的天梯旁
耶纳齐把天爪毛插入海中
一览平静的海上顿时波涛汹涌
仿佛顶中沸水一般
它将长矛抽出水面
于是从毛尖上摘下许多盐
这些盐落到海里
逐渐堆积起来
形成一个岛
名叫淤能骑驴岛
意思是自然凝结而成的岛
耶纳奇兄妹顺着天梯降到玉能骑驴岛
把一根粗大的柱子顶天而立
并在柱子后面建立起一座高大宏伟的宫殿
称八旬殿
耶纳奇问他的妹妹
你的身体长成了没有
我的身体完全长成了
只是有一处缺口没有长合
伊耶娜没答到
我的身体也完全长好了
就是有一处多出一截
我想把我多余的部分插进你的身体未和愈的缺口
我们就能生产出岛屿了
你看怎么样
好吧
就这么做吧
耶娜吉想
我们兄妹相婚应该有一个仪式
她指着柱子对耶娜美说
我们绕着这根柱子转圈
你从右边转
我从左边转
我们相遇就相合
说罢
耶娜齐从左向右转
耶娜美从右向左转
二神相遇
耶娜美情不自禁的惊叹道
啊
真是一个美男子
耶纳奇也脱口叫道
啊
真是一个美娇娘
于是二神相拥
云雨情浓
云雨过后
耶纳齐突然醒悟过来
哎呀 不好
女子先开口说话
可不是好兆头呀
但悔之晚矣
不久
他们生下一子
是一个手足萎缩
无法生展的畸形儿
取名水质子
经三年而不能立
无奈
只好把他放在一条自编的小船里
让他顺流而去
之后
他们又生了第二胎
名叫蛋岛
却是一个圆的肉球
尔神大惑不解
耶纳奇说
我们生下的两个孩子不是畸形儿就是怪胎
我们应该上高天元奏
予众神之晓
说罢
尔神返回天庭
面见众神
生产朝日
把鹿骨放在火上烧灼
同时占卜
他说
卦上说
女子心言不良
现在你们应该重返下界
改由男子先开口
二神听罢
返回于能骑旅岛
同前子一样
绕着柱子转圈
他们相遇时
耶纳奇赞道
真是一个美娇娘啊
接着耶纳美也赞叹道
真是一个美男子
随后
二神交合
后来
他们先后生下八子
也就是日本的八个岛屿
总称大巴岛国
这八子是半岛之会之峡别岛及今天的半鹿岛
一域之二明岛
即金之四国岛
此岛一身四面
一面即为一国
一淤国叫艾比曼女性
即金之爱垣县
暂其国叫范依比谷男性立国叫大义都比脉女性即今之德岛县
图佐国叫剑一别男性隐之之孙子岛
今之引其岛
柱死岛今之九州岛
它也是一身四面
一面一国
国各有民
一起岛今之一起岛
金岛今之马岛女性索兔岛今之索兔岛
大伟风丘金岛
今之本州岛
耶耶娜美生完八字
坐起身时
又升六岛
即吉贝尔岛
小豆岛 大岛
女岛 支禾岛
两儿岛
到此
耶纳奇和耶纳美兄妹二神创造了日本的国土
日本的神话于公元八世纪定型
并主要在于古世纪日本书记两部史书中
在形成过程中受到外来文化特别是中国文化的巨大影响
比如女子先言不良一句
就体现了中国男尊女卑思想的影响
此外
男左旋
女右旋的仪礼也体现这一思想
在日本书记的另一条记载中说
耶纳奇先从右向左转
耶纳美从左向右转
造成仪式失败
然后改复寻助
阳神自左
阴神自右
即获成功
中国古籍一文类聚引白虎通说
天左旋
地右周
忧君臣阴阳
相对相也
说的就是男左旋
女右旋礼仪的思想来源
宜心方卷二十八引洞玄了的话说
夫天左传而地右回
春夏谢而秋冬装
男唱 儿女喝
上围而下从
此物是之常理也
故必须男左旋而女右旋
男下冲
女上街
以此和会
那谓天成平地
这段话更为这一礼仪做了精妙的注解
男尊女卑的性道德对王道的正统思想有一定的影响
这可以从日本古老的访妻婚
夜里男到女处
天亮极去的风俗
以及小说源氏物语等著作中看到
中国的风俗通曰
俗说天地开辟
未有人民
女娲捏黄土人巨物
力不暇供
难隐于泥中
举以为人
昔宇宙初开之时
只有女娲兄妹二人在昆仑山
而天下未有人民
亦以为夫妻
又自羞耻
兄即与其妹上昆仑山咒曰
天若擒我兄妹二人为夫妻
而焉息合
若不使焉散
与焉吉和
其妹急来救兄乃结草为善
以仗及灭
今时人娶父
直善向其示也
伊耶纳齐兄妹相婚所生的第一个孩子是畸形儿
这与流传于中国南部及东南亚地区的洪水神话有很大的相通之处
比如在台湾山地民族阿米族的传说中说
滔滔洪水过后
只有兄妹二人活下来
他们相婚生出的第一个孩子是蛇
第二个是蛙
后来他们得到太阳神的启示
用白珠祭神
于是生下了人
蛇蛙恐怕和水质一样
都是畸形儿
都是近亲结婚的恶果在原始社会的反应
再看一下国土生成的这一神话
耶纳齐兄妹何以创生的国土都在当今日本境内而没有入侵他境呢
何以只生此八子
而不再多生个北海道什么的呢
这与这神话确立的背景相关联
诚然
创生国土的神话原型是确实存在的
但并不一定就是这八道
也不一定就八个岛屿
也许比巴岛多
也许比巴岛少
巴岛的确立
是在大河逐渐征服周边地区
逐渐统一日本以后
这时
天皇需要神的庇护
需要使自己成为神的后裔
需要靠神的力量来确立自己的正统
来维护自己的统治
于是
天皇所控制的巴岛变成了天神造就的土地
成了天经地义
亘古不变的王土
日本民族的祖先长期居住在宛如洋上泛舟的海岛之上
使日本的神话更具特色
太阳 月亮
海洋在神话中占据了重要的地位
迄今为止
人们所发现的日本人记载神话历史最早的文字并呈书的是笔记和旧词
日本由于当时两代天皇后继无人
加之新罗的崛起
摆界的背叛等因素
进而陷入危机和分裂的局面
为了巩固大法革新建立起来的以天皇为中心的中央集权制
维护天皇的世袭统治
日本政府便开始观撰史书
由于这两部史书明显的带有人为杜撰的因素
远古流传的绚丽多彩的神话世界
经过编撰者的加工
成了单一脉的天皇家族形成史
这就是日本的赵国史
这两部书中
天皇和赵国的神话成了日本古代神话的核心
并使日本人深信不疑
然而这两部出自于宫廷的史书原版真迹失传了
而后在一些豪门传出了美化他们自身的许多抄录本
出现了版本各异
真假难辨
众说纷纭的混乱局面
后来
日本历史上第四十代天皇天武天皇下令重修帝纪和旧辞
成书后书名分别为古世纪和日本书记
依照这两部史书的记载
就有了在宇宙出城的远古
既没有天和地
也没有阴和阳
整个宇宙就像个混沌不清的生鸡蛋黄
后来轻者生为天
重者亦为地
天地之间生出一物
形状就像芦苇芽一样
它变成了最早的隐身神国常立尊
后来又生出了四祖八神
最后一组神就是伊耶纳吉和伊耶纳美
这一对男神和女神用琼欲长矛探入大海
搅痛一会儿
然后将长矛抽出
毛尖滴下的盐水顿时化作了一个小岛
这两神便结为夫妇
寄居在这个岛上
二神交够
相继生下了淡汝州
大日本
封丘金州
易域
公子祝子隐其左
渡越州
大州
吉贝子州
接着又生出了山川草木诸神
