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孔门弟子践行儒学

公元前四百七十九年

孔丘逝世

终年七十三岁

老师孔子逝世后

孔门弟子四分五裂

形成不同的派别

儒家学派由此变得更加松散

但散往各地的弟子

也把儒家学说带到了除鲁国以外的其他地区

在战国初年

儒家学派中声势最显赫者

应属子夏开创的西河之学

在孔子所有弟子中

子夏是比较特殊的一个

他十分注重通过躬身实践修养自身的品德

子夏曾说

对妻子忠品德

不重容貌

侍奉爹娘能尽心竭力

服侍君主能豁出性命

同朋友交往能诚实守信

这样的人

虽说没有学习过

我一定说他已经学习过了

老师孔子去世后

子夏回到魏

蜀西和社长授徒

学生众多

声势浩大

形成了西河之学

他养出一大批治理国家的人才

客观上扩大了儒学的人才

魏国的国君魏文侯把子夏当做老师来看待

这种礼遇也极大的推动了儒学的发展

当年孔子带领弟子们周游列国

推行其学说主张

未能得到各国君主的重视

但是子夏却把老师的这个梦想变为了现实

从子夏开始

儒学在治理国家上才真正得到了重视和采用

后来

子夏的弟子礼礼总结晋国变法改革的经验

写成了法经一书

成为法家的始祖

再后来

魏国人商鞅携带法经前往秦国进行变法

对后世法律产了重大影响

子夏的弟子中

比较优秀的还有断干牧

田子方

秦华黎

公杨高等

子夏在西河之地社教授徒

开辟了西河这个学术之地

也使儒学开始在三晋大地上流传开来

孔丘的弟子子路

子路性格直率

蒋信义崇冉诺

以勇猛著称

公元前四百八十年

魏国发生了政变

当权哲孔窥与卫灵公的太子蒯哙勾结

发动叛乱

率众袭击卫灵公

子路当时身在城外

闻讯急忙赶回

正好遇到同门子高从城门出来

看到子路

对子路说

宫事败

已然逃走

这在城门已关

你可以回家了

不要去白白送死

这是他们的家事

与你无干

大意是

国军已经逃走

城门已经关闭

你也赶紧离开吧

不要遭受牵连

白白受死

这是他们家的私事

与你没有什么关系

子路心头一股热气往头上涌

大声的说

识君之路

担君之忧

意思是

既然已经拿了人家的俸禄

就得替人家排忧解难

子高见没有办法劝服子路

摇了摇头

只好走了

恰巧这时有一位使者进城

城门开了

子路便跟着进去

到了蒯奎那里

这时战斗已经快要结束了

蒯奎和孔盔登上了高台

子路走上前去

对蒯奎说

君子哪里用得着孔盔这等背背仁义的小人

请交给我

杀了他

蒯逵不听

于是子路要放火烧台

蒯逵害怕了

就命令贴身护卫进攻子路

子路虽然英勇

但身被刺伤数处

被砍断其冠

婴官是古代礼仪的象征

只有贵族才能带官

成年后要行惯礼

而平民只能拜金

儒家弟子更是拜官为礼

芝打断

危急时刻

子路想起老师的教诲

便认扔掉了手中的剑

昂然说

大丈夫死不免官

容我结鹰再战

然而

敌人并没等他理好帽子

便一拥而上

把子路夺为肉酱

君子可以死

但却不可以不待官而死

这是儒家礼治的规定

在生命攸关的时刻

子路也没有忘记践行儒家的学说

儒子弟子三迁

其中贤者七十二

其弟子主要来自北方

其中来自鲁国的居多

只有颜衍一人是南方人

儒学在南方的传播

严研起到了非常重要的作用

孔子曾说

无门有眼

不到七南

因此

延衍被称为南方夫子

严衍精通于理

是孔门弟子中公认的理学专家

一次

曾子到魏国一个叫腹下的地方去吊唁

主人已经行过祖殿

正要出葬

见到曾子来

深感荣幸

就又把灵柩车掉头向内

但让家中妇女仍然停留在两街之间

然后行礼拜谢

随从者问曾子

这样做合乎礼别吗

曾子巧 便说

祖殿的祖字

是暂且意思

既然是暂且的意思

把车调头向内有何不可呢

随从者又去请教同来的妍妍

妍妍回答道

在正寝的当门处

小脸在表示主位的东街上

大脸在表示客卫的西街上停

就在祖庙的堂下

举行最后告别的祖殿

最后葬于野外的墓地里

从始到终

是一步步由近而远的

所以办理丧事

应有进无退

延延晚年回到故土

继续讲学传道

与之学习的吴中弟子数以千计

声势浩大

为儒学在南方的传播做出了巨大的贡献