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要想穿越混得好

历史知识不能少

若是两眼一抹黑

早晚变成瞎家巧

欢迎收听由懒人听书出品的北宋穿越指南

作者 王子君

由文强领衔演播

第两千三百七十六集

神罗皇帝其实已经悄悄研究出火器

只不过皇帝年纪大了

国内又矛盾一大堆

不想再主动开战而已

下一任神罗皇帝继位

必然要使用火器作战

而且首先打的还是内战

只看有了秘密火器部队

神罗是不是还会如历史上那样崩溃

霍尔亨斯桃芬家族是不是还会大权旁落

东学西渐愈演愈烈

而这个时空的西方历史

必然变得更加面目全非

不论如何

从意大利到拜占庭

再到中东几个大国

有无数学者把大明视为天国王朝

把大明帝国视为他们的精神故乡

他们仰慕大明的一切

而且编出各种各样的故事

那些故事往往带有政治隐喻

而大明永远都是正面形象

嗯

中世纪的意林

而且大明太祖诸国翔在各种故事里的出场次数最多

那朱明反倒成了一个只会打仗的君主

往往行事冲动

不顾后果啊

这个时候

朱国祥就会站出来

用富含哲理的话来教育儿子

朱明听了训诫

连忙改正错误

那些编故事的西方学者一个个都蔫坏呀

他们自比朱国祥

把君君比比诸朱明

那些故事的中心思想无非就是

老子教训儿子

也是他们在教训自己的君主啊

比如说朱明有一天色心大起

骑马冲出皇家城堡

跑去自己的直辖岭强抢民女

关键时刻朱国祥出现了

一番言语就让儿子改邪归正

从此下令全国的贵族都不准强抢民女

于是乎

大明天国的女孩子平时可以随便出门

根本不用担心安全问题

这种故事编多了

朱明的形象就很奇怪

似乎各种坏事都做了一遍

坏的头顶生疮脚底流脓

却又是一个知错能改的明君

乱七八糟的小故事越传越广

就连民间妇女都用诸名来教育儿子

那很远的东方有个诸神符啊

小时候就像你这么胡闹

后来他听了他爸爸的话

改正错误

就做了皇帝

今天没有正式的学术内容

上午祭拜文庙

下午开幕庆典

在连续好几人讲话之后

接下来便是文艺汇演

咚咚咚

咚咚咚

呜 战鼓敲动

号角响彻

仿佛瞬间来到战场

一群舞蹈演员穿戴纸糊的盔甲

手持刀枪踏步而出

谢衍顿时欢乐的很呐

这尼玛大型歌舞表演呢

似乎在用音乐和舞蹈演绎某场战斗

大明太宗破阵乐

唐代秦王破阵乐的曲谱已被瀛州总督从日本巡回

但只寻回了其中的琵琶曲

这是远远不够的

因为秦王破阵乐属于燕乐

雁乐

是融合了雅乐

清乐和胡乐的一种杂乐

燕且这里所谓的胡乐

地域从甘肃一直延伸到波斯

甚至还包括高沟霖和印度音乐

雅乐很多人都听说过

是从先秦流行到两汉的音乐

此后一般在严肃场合使用

清乐是以雅乐为基础

在东汉兴起的流行音乐

尤其是进士难度之后又融合了吴越和西乐

从曹操到陈后卓等君王都非常喜欢

另外一部分清乐也能用于宫廷

祭祀等场合

宴乐当然是隋唐兴起的

属于世界音乐大融合

隋炀帝和唐玄宗做出了巨大贡献

从隋唐到现在的大明

民间一直是清乐和燕乐并行

而且不管吸收再多的胡乐

音乐理论方面始终以五音十二律为核心

七声音阶当然也有五音变一下就出来了

就连雅乐都属于七声音阶

十二律始终在做细微调整

从先秦到大明

大幅调整至少在三次以上

但接近绝对平均的十二律

直至三十年前才算出来

算出十二平均率的音乐家兼数学家

此刻就坐在大礼堂第一排的侧方

正在演出的大明太宗破阵乐

也是此人借赵秦王破阵乐琵琶曲进行的再创作

使用古今中外总计二十四种乐器演奏

舞台之上

音乐开始变得低缓

一些舞蹈演员踉跄倒下

手里的刀枪也落地了

他们互相搀扶着捡起兵器

先缓缓前进

又徐徐后退

似乎战斗并不顺利

继而又以古琴为背景声

竹笛吹奏出田园气息

表达将士们对故乡的眷恋

而这种眷恋之情又鼓励着他们为了故土亲人浴血战斗的二胡模仿出尖利的战马嘶鸣声

继而琵琶的声浪一声高过一声

这是太宗皇帝亲率骑兵加入了战斗

音乐变得更加激昂

战鼓和号角声再起

琵琶和古筝的声音交错

似乎在模仿两军对垒厮杀

那些舞蹈演员的动作幅度也越来越大