最深情的“离婚协议书”出现在唐代-文本歌词

最深情的“离婚协议书”出现在唐代-文本歌词

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本字幕由TME AI技术生成

大唐之浪漫

甚至连离婚都没有放过

今年暑期档热播剧唐朝鬼市录之西行五作之死单元男主独孤阳凭一纸手书离婚协议

成为今夏全网最深情男子

独孤与娘子本欲花下携手

共事炊烟

造康俪之深情

呈他人之艳羡

花下携手

共事炊烟看了只想说一句

借问情诗哪里有

请来我大唐

何离书里找金放春条

欢喜各生福

愿娘子觅得良人

对镜盏眉

遇女生儿

六亲结欢

独孤无憾

虽然要离婚了

但还是衷心祝福你

再遇良人

幸福和美

我便无憾了

网友们说

看到这一幕

听到独孤羊的声音响起

只觉得他光芒万丈

是的

若不是去追了剧

单看这段文字

还以为这是什么高级的以退为进的求和书呢

言归正传啊

独孤杨奇人虽是影视杜撰

但他这封独孤杨放妻春条书却大有来头

一九零零年

名动天下的敦煌莫高窟藏经洞出土大量文献

其中有十一封保存较为完好的放弃书

是迄今为止发现的最早关于解除婚姻关系的契约

多为唐至宋初时期

主要用于户籍除妇与再婚

独孤羊放妻春条书即改编自这些真实的古代合理书

大家熟知的一别两宽

各自欢喜就出自编号s点零三四三v的一封

这是一封放弃书文献

不仅实证了唐代各族群间通婚的普遍性

还印证了唐代华谊无别的政治理念和兼容并包的文化氛围

为何是大唐呢

要离

首先得有节

隋唐社会以开放的胸襟对待不同的族群

不仅有上流阶层的杂有狐族血印

还有基层社会的遗下混居在我国现存最早最完整的法典唐律书仪州及明确规定不尽异族同婚

无论是从史载还是小说中均能看出

唐代族群间的通婚十分普遍

尤其是唐太宗继位之初

坚持一下一体与对各族群爱之如一的理念

调整民族关系

为不同区域

不同族群间的通婚奠定了政治与法律基础

单说公主和亲

唐是次数最多的朝代

有明确记载的正式和亲有二十三次

我们熟悉的就有文成公主

金成公主

公主与宗室女也有嫁给在唐供职的少数族群将领的

涉及吐蕃

突厥 契丹

回鹘等

唐代皇室宗族中亦可见多族群身影

如高祖李渊母亲是最牛丈人独孤信的女儿

为鲜卑后人

高宗李治母亲长孙皇后也是鲜卑人

据唐定兴等户残卷记载

一份陆有十二户的文书中

属于胡汉或胡湖通婚关系者十三对

其中胡汉通婚者占比近三分之二

正如史学家吕思勉所言

唐代一族入出内地者甚多

安能尽其婚娶

此事所不行也

在唐代各族群频繁交往

交流

交融的大背景下

族群间通婚已成为普遍的社会现象

这其实在一定程度上使得唐代的婚姻少了几分封闭禁锢

多了几分自由开放

与电视剧中独孤杨为妻子春条所写放弃书一样

敦煌出土的放妻书语气温柔

遣辞风雅

从婚姻缔结到解除

处处透着对夫妻感情的珍视和对彼此的尊重

回顾往日情深或初始美好

期待夫妻相对

恰似鸳鸯双飞

并膝花檐共作

生同床枕于寝间

死同棺椁于坟下

夫取妻意

妻取夫言

郁欲即见快欢合离呢

原因多为感情破裂

而心不同

难归一意

心不和

和不悦

鼓瑟二人称怨互奖增多

但夫妻虽相离

却没有多言怨恨

而是给予彼此美好的祝愿

愿七娘子相离之后重书缠病眉嫂峨眉巧逞窈窕之姿

不愿娘子千秋万岁

一别两宽

各生欢喜

妻则在家

梁梅何景泣长生

除了祝福

丈夫通常还会赠与妻子衣物

钱粮

牲畜等财产

从婚姻的开始到结束

都充满珍重与关爱

放轻自由

相较于弃妻

初期逐妻等有明显贬义的词汇

放妻一字之差所体现出的尊重在传统男权社会已示进步

而这种进步得益于多族群共生带来的婚姻婚俗观念的变迁

文化的融合

以及律令的与时俱进

法律保障和平分手

唐代婚姻制度在延续汉代以来七初三部去的离婚律令基础上

增加一绝情形

相当于情感破裂

选择和平分手

同时首次将彼此情不相得

两院离者的合离通过律令形式写入唐律书

意女性婚姻自主权提高

受北方草原族群风俗文化的影响

唐代女性地位较高

唐律中有对女性可以主动提出离婚的规定

也有对妇女再嫁的规定

唐太宗贞观元年六百二十七年颁布的关于嫁娶的诏书中

对再婚予以明确

其庶人男女及妻丧达志之后

双居服稷已除

并须申以婚垢

令其好合

敦煌出土的放弃书中亦能看到

更选众观双直之夫

随琴窈窕

美其音乐

琴瑟和韵

愿其在嫁富贵

似如鱼得水

认字波游等

对妇女再婚的尊重与祝福

得益于族群间的交往

交流 交融

北方少数族群在制度

文化

社会风俗等方面深受中原文化影响之时

也在深刻影响着中原

譬如在乌桓与鲜卑族群中

女性地位较高

丈夫跟随妻子回娘家时

应每日向妻子的家人行拜礼

随着风俗文化的广泛交融

社会氛围愈发开放包容

唐代女性更加不拘礼法

敢于追求

使得男性剧内现象时有发生

隋唐佳画中卷中就有关于宰相房玄龄剧内的意事

太宗赐房相美人

房玄龄因考虑夫人感受

屡辞不受

太宗于是召见房夫人加以劝慰

没想到房夫人宁饮镇酒而死

也不愿接受房玄龄纳妾

太平广记第二百七十二卷中记载

曾认苏州军卒的李廷弼因在外宴饮

三日没有回家

妻子便传话对他说

回家后一定宰了你

李廷弼将此事哭诉给了周牧

于是被安排搬到佛寺去住

一连十二天没敢露面

孤独于苦闷中写下了流传后世的永愁长途诗尽空骑马

远雁身出独倚楼

更有相思不相见

酒醒登背月如钩

从这两则故事不难看出

主人公名为惧内

实则充满了对妻子的爱与尊重

大唐之浪漫

在于对抗俪情深

夫妇意重

忧怀和景之欢美好婚姻的向往

在于一别两宽

各生欢喜的体面温柔

在于对女性情不乐者亦可离之的尊重

更在于这些场景背后

一下一体氛围中

多民族和睦相处

共生发展创造的文化社会之融合

以及对法律发展的推动