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此刻我已经完全明白了

也不去责问是真是假

因为大叔的痛苦表情我看得出来

撇去道德问题

大叔为了亲人

勇气可嘉

可是我当时只想怎么解决老吴的问题呀

大叔也清楚我们的来意

叫我们把老吴抬过来

说这个古盆没解决问题前

是不能出门的

我打电话照做

给教导员打了个电话

一会儿老吴来了

放到里屋

大叔捧着鼓盆走进去

大概二十多分钟以后

他走出屋来

看起来特别的累

他说

也就没事了

让我们走吧

他已经是大把年纪了

就是寨子里的老人

不能不给面子

我们把老屋抬到医院

安顿好以后

我们很晚才休息

第二天因为单位的事情

没有及时去看望

不过听说老吴已经醒了

没人给他说起过这个事情

就说是他身体不好

喝酒喝多了

老吴自己也纳闷儿啊

不就是喝了点酒

又不是癌症

怎么短短几天自己瘦了这么多呢

还全身的乏力

后来呢

他申请去医院疗养

也没大碍

但是现在啊

还依旧是好那一口的

而战友讲的故事啊

大抵就是这样了

可能很多听友会有这样那样的问题

我在这儿呢

给大家细细的解释一下

第一

是骨盆的来历

后来有一次呢

我去战友单位驻地

专门看了看这个传说中的物件

那借口呢

是去借河看看情况吗

我和他到了这个边寨子

然后到了佛社

佛社没有想象中的大

就只有十多个平方

整个佛社就中间一个大木的桌子

桌子雕刻着漂亮的类似于一些小城佛教的图文

桌子上边供奉着佛像

佛像下方有个大的黑的正方体的木柜子

战友说呀

就在里头

由于把它取出来需要组长的同意的

我们给小沙弥说想看看

他不敢

就喊来了佛社父子的老人

这老人见到我们

他肯定认识我战友啊

于是啊

关上辐射大门

这拖出箱子

拿出骨盆

但是啊

不能触摸

只能看看

里面光线不是很好

但是大体能够看得很清楚

所谓的骨盆儿

就是一个深白色铺开的天灵盖的头骨

但是眼眶的部分呢

被用类似骨质的物体给封着

周围也打磨过

远看呢

就是一个完整的盆体

这边沿用红色的丝线封着

出了佛社呢

老人给我们一人一块红布

叮嘱我们出了寨子以后这个东西才能离身

当时啊

这个事儿把我吓得不轻

因为这个叮嘱

我总得我周围弥漫着丢掉

一直到出了村寨

我还是没舍得丢掉

后来我觉得已经完全走出了那个范围

才把红布丢掉的

人骨制品

在很多类似的故事里很普遍

有时候只是一个普通的物件

我这里讲的只是一个小寨的故事

一个小物件

没多大法力

但是在那儿啊

它的确是个圣人的物件

至少

我不想见他第二次

那第二呢

凌娥说这个问题之前

先说当地的一个习惯

那就是吃虫子

我在那儿住过一段时间

亲眼见到过

特别是初夏的晚上

很多田间地头啊

都有些竹楼陶盆什么的放在那儿

里边还放着蜡烛灯火

其实呢

就是个捕虫器

利用昆虫对光热冲撞的天性

器皿里头放上水

灯光吸引飞蛾等昆虫进来

第二天早上分辨昆虫的可食用性与否

进行区分

然后做成菜肴食用

灵娥其实就是当地的一个传说

话说人去世以后

魂魄会在埋葬地徘徊

会以飞虫的形式出现

貌似汉族有些地方也有类似的说法

去世的人呢

会变成什么样的昆虫回到家来

所以啊

一些爱吃虫子当地人呢

也不敢去坟地捕捉的

那巴马大叔可能就是用了那个办法捕捉了坟地附近的飞蛾吧

第三点

救治过程很好奇

我也询问了战友

他利用巡逻的机会也问过当地的老者

回答的都差不多

说是施法者自己吃掉盆里的菱鹅肉以及人油

很难想象

如果是这样

那当时八马大叔端起骨盆自己一口吃下

那着实让人受不了

第四

巴马大叔和他的孙子

我当时问过战友

战友回答说

呀

巴马他说没多久就到市里住院了

因为伤口太深了

他孙子醒过来了

但是不能自由活动

可能是当地民间习俗说的这个难还没有清除完吧

这个故事很普通

不是一个恶人害人的事儿

只是一个愚昧或者极端的方式去拯救亲人的故事

不过

从那儿之后

在边防那些年

我没随便吃过任何的虫子

并不是我害怕

也没有其他意思

只是我的一个心理阴影吧

那么

今天所有的故事讲到这儿也就结束了

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