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古人都破防了作者凤南飞演播
北风寒晋夜之月第二百七十七集
秦朝规定
郡守每年秋冬向中央朝廷申报一年的执政
县呢
也同样要上级薄于郡中央或者是郡级在这时各对其下属进行考核
有功者可以受奖赏或者是升迁
有故者则轻则贬制
重则免官服刑
和考试相辅而行的是监察制度
中央派郡监或时次史以监郡
郡县也各派督游或庭院以监县或乡
和考科相辅而行的是监察制
中央派郡监或是刺史以监郡
郡县也派着督游或是庭院以兼县或相
刺史
督游等可以随时半河有罪赃的手令或其他他官吏例
由于自而下的层层督客
使得中央政府能够较为顺利的贯彻到最基层
保证了原政令的划夷性
到了东汉末年
伴随着原监察区性质的性转变为郡以上的行政区
地方行政制度始成了州
郡 县三级
而到了隋朝的开皇年间
隋文帝下令霸天下诸郡以州统县
到了元朝
则开始将郡名完全废除
改为行省制度
可是不管是以州代郡县
还是行省制度
其依旧脱离不了郡县制的脱臼
所以看似郡县制被废除吧
但是事实上
这些变革依旧是郡县制的发展与完善而已
影响千秋
万代传颂
始皇帝之能
确实厉害
朱元璋看到这里
也不免发出了一句这样的感慨
同时他也在想
他要开创些什么
总不至于同为四大千古遗邸
独让朱元璋专美于钱呢
说完了郡县制
那么就回到具有一个首创意义的名词
皇帝
其实最早在夏朝后就是最高的统治者
而到了商周时期
王取代了后
成为了最高统治者的代名词
对而伴随着周王室的日益衰落
到了战国时期
战国七雄先后称王
自此
王这个至高的称谓就此有些万大街了
所以到了战国后期
秦国与齐国曾一度称帝
不过这一称号在当时并不通行
直到嬴政一统天下之后
便以为这些称号都不足以显示自己的尊崇
于是下令大臣一称号
经过一番议论
丞相王宛
御史大夫冯杰
廷尉李斯等人认为
秦王政兴义兵
伐残贼
平定天下
供给自上古以来未常有
武帝所不能及
所以他们愿意传统的尊称
说古有天皇
有帝皇
有太皇
太皇为最贵
建议秦王正采用太皇头衔
然而
嬴政对此并不满足
因为他觉得他开创的功业比上古的那些皇还要大
所谓的功高三皇
德盖五帝正是如此
他只采用了一个皇
又因为三皇五帝
所以嬴政又在旗下加了一个帝字
自此
影响历时两千多年的皇帝横空出世
从此以后
皇帝就成为了华夏封建社会最高统治者的称谓
同时
为了使皇帝的地位神圣化
嬴政又采取了一系列的尊君的措施
首先
取消释法
释法起于周初
是在君王死后
一起生平事迹给予带有评价性的称号
但是始皇帝认为
像这样子亦父君一臣
太不像话
更没有意义
所以他宣布
废除吧释法
不准厚待臣子评价自己
说实话
这一点嬴政就有些没脑子了
你官方如果不起示号
那么仪式可就来瞎编了呀
也就是嬴政本人
功劳他确实是很大
以至于没有人敢给他去恶事
你看看那些生死国灭的
杨广呀
一个隋炀帝就是盖棺定论了
听到这儿呀
杨广心头是顿时一痛
不是 朕记得
明明是隋明帝杨广在天幕上留言
逆子
闭嘴
隋文帝杨坚第一时间怒吼出声
其次
从此以后
皇帝自称曰朕
朕的字义呢
就是与我相同
以前一般人呢
也可以使用
但是自从始皇帝开始
朕这个名词就开始限定
只有皇帝才能够自称为朕
而当然
在某些特定的情况之下
太后也能够自称为朕
甚至于极少数的历史上临朝称制的皇后也能够自称为朕
当然
不管是怎么样呢
朕这个名词
就一定跟执掌国家最高权力的
而且还必须是皇室成员相关
除此之外
即使是那些权臣们
只要他没有成功篡位
那都无法自称为朕
就算是嬴政给自己后世帝王们指定的一个专属个人的称号
除此之外
嬴政规定
以后皇帝的命令
要叫做治或者是诏
这其中呀
命曰治
令曰诏
盖两者效令不同也
而两者的区分主要在于其首先是宣发的对象不同
制
主要是面向朝廷的官员
用于命令官员向下传达皇帝的旨意
赵的面向对象是整个国家的黎民百姓
用于向全国发布命令
其次是使用场合不同
制
通常在皇帝颁布重大的制度或对个别官员或是部分官员有所宣告时使用的
诏
通常在皇帝颁布关于某个具体的人或事的命令时使用的
也可以是重大证史
需诏告天下事
最后
级别也是有所不同的
与常人所想的不一样
制书比诏书的级别要高一些
第三呢
文字中不提及皇帝的名字
要避讳
不仅如此
嬴政还要求文件上缝上皇帝
始皇帝等字句时
都要另起一行顶格书信
最后
只向皇帝使用的以玉制雕刻的大印
才能够称为玺
可以说
嬴政这一系列的措施
都是在增强皇帝的神圣性与独尊性
唯有与众不同
才能够彰显出尊贵与高端
这一点
从后来许多奢侈品都强调稀有性以及专人定制
独一无二有异曲同工之妙
总而言之
许多的规矩
不仅仅是让自己高兴的
也是给天下人看的
这一点
从刘邦的一则小事就可以看出来
汉朝建立伊始
君臣常常在朝堂上饮酒争功
贺高了就大呼小叫
抬腿踢桌子
拔剑砍柱子
不亦乐乎
对此
刘邦多少是有些不满
正是在这个时候
鲁帝的儒生如朝
在他们的一通繁琐的礼仪之后
百官入内
分文武战号
等皇帝的车撵出外
百官依次上前行礼
自诸侯王以下
莫不正恐肃静
你毕举行酒会
就再也没有敢喧哗失礼的吧
对此
刘邦大为感慨
我今天才体会到做皇帝的尊贵吧
同时呢
嬴政的这一套
也被后世的皇帝给学了个十乘十吧
不仅如此
还在这一套的基础之上
继续的是添砖加瓦
为的就是加强皇帝的神圣性
这一点
最为明显的就是大臣们面对皇帝之时的姿态
先秦时期
大臣们面见君主无需跪
这个时期的朝诲相对自由
大臣可以在君主面前站立或者是就坐
据吕氏春秋记载
魏文侯去见当时的贤能
只是断干木站的也累吧
也不敢坐下休息
回来后见大臣狄皇却积聚于堂跟他谈话
这让狄皇很不高兴
积蓄就是两脚张开
两膝微曲的坐着
形状相机
这在当时是一种不拘礼节
傲慢不敬的做法
而做臣子的嫡皇敢埋怨国君魏文侯的坐姿不雅
说明当时君臣之间的相见相当平等
比较随便
到了战国时
君主和大臣就开始互相行叩头礼了
史记
商君传当中提到过
商鞅去见秦孝公时
以强国之语说的秦孝公入了迷
不举喜之前于喜
也表明那时君主不摆臭架子
相反
一些想要有所作为的统治者
倒是常常给臣子叩头
二战国策
秦策三也记载着
秦王贵曰
先生是何言也
范胥再拜
秦王亦再拜
再多说一句吧
其实从这点呢
就可以看出吧
为什么秦国能够从弱小走向强大呢
最终能够一统天下啊
当然了
这宋代以前所说的这个跪呀
不等于下跪磕头
宋人王茂在野客丛书解释了败的特征
古者败礼
非特守之地
然后为败也
翻头伏羲
屈首动
皆位之败
所以从先秦到唐朝
贵都是一种坐念
也就是两人对坐时
表示感激敬意
行贵礼
如同站立时行衣礼
到了汉朝
汉初
大臣们跟皇帝是平起平坐
官员们在上朝之时
大多都是坐着的
有的年纪太大的大臣还可以躺着上朝
后来为了彰显皇帝的威严和崇高的地位
才出现了跪拜之旅
到了此时
大臣对皇帝的跪拜之礼就有着不同的等级和规定
并非是所有的大臣都要行三拜九叩大礼
到了公元前二百年
常德公堕成儒学大家
汉初朝议的主要设计者叔孙通向刘邦建议正式启用他修订后的朝礼
刘邦答应了
才有了正规的朝礼
所以从汉朝以后
大臣向皇帝汇报时
基本是跪坐
就是后世如同日本的那种坐姿
跪坐不是下跪
而是普遍的坐姿
所有从汉朝对比春秋战国时期就会发现
大臣的地位相对于皇帝下降了一些
但是其中的差距并不是很大
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