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法经出现后

魏国一直沿用

后由商鞅带往秦国

秦律即从法经脱胎而成

汉律又承袭秦律

故法经在中国古代法律史上有非常重要的地位

李逵的著作注录于汉书

一文志折有法家类李子三十二篇

儒家类理科七篇

兵权谋家李子诗篇也可能是李逵所作

李逵的思想和智术都属于法家范畴

故其大多数作品被列入法家类

由于他和子夏学派有一定的关系

他的有些作品不免带有几分儒家色彩

一文志将其列入儒家也不为无因

以上三种著作早已亡矣

但在魏晋或隋唐时尚有灵简残篇传世

儒水经著和文选魏督傅著都引有李克书

由于汉书以李逵与李克为两人后代

也有不少学者认为李悝是法家

李克是儒家

法经早已不存

惟还谈新论中有关于法经内容的简述

禁书刑法制也有类似的记载

新论以王意还坛介绍法经的一条

保留在名人懂说七国考之中

是我们今天了解法经的重要依据

青马国汉与寒山房吉一书中即有罚经

夹杂了天尊佛像等语

当是误引他书所致

故难以平信