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由于稷下学宫集中了一大批知名学者

因此出现了一大批学术著作

如宋子 田子

倭子 节子等

管子

晏子春秋

司马法

州官等书的编撰也都有记下名士的参与

稷下学者总是针对当时的热点问题阐述证件

他们学识渊博

常于分析问题

在表述上旁征博引

穷尽势力

具有一定的理论性和学术性

同时

由于稷下学者学派不同

看问题的角度不同

解决问题的方案有异

而会径长论短

争论不一

最终促进了稷下学工在学术上百家争鸣的局面的形成

使稷下成为当时发展学术

繁荣学术的中心

稷下学者因政治倾向

地域文化

思维方式

价值观念的差异

各有自己的思想体系

从而使稷下学宫形成了思想多元化的格局

在这种形式下

稷下各家为求得自身的存在与发展

相互间展开论争

使稷下学宫出现了中国历史上前所未有的百家争鸣的生动局面

在论证中

不仅充分展示了各自的理论优势

而且使学者们也认识到各自的理论弱点

促使他们不断吸收新思想

修正 完善

发展自己的学说论证促进了不同学术见解的思想渗透和融合

稷下学宫的创建与发展

在中国文化发展史上树起了一座丰碑

开创了百家争鸣的一代新风

促成了中国历史上第一次思想大解

学术文化大繁荣的黄金时代的到来

同时

稷夏学开启秦汉文化发展之源

对秦汉以后文化的发展与繁荣产生了深远影响

记下学者取得了丰硕的学术研究成果

仅就记下学者的著作来看

其思想内容博大精深

广泛涉及政治

经济 军事 哲学

历史 教育

道德伦理

文学艺术以及天文

地理 隶数

一农等多学科的知识

这些著作的问世

不仅极大的丰富了先秦思想理论宝库

促进了战国时代思想文化的繁荣

也深刻的影响了中国古代学术思想的发展

稷下学宫又具有培养人才

传播文化知识的性质

被后人称为田氏封建政权兴办的大学堂

齐国的最高学府

其在教育史上的影响也是巨大的

稷下学宫可以说是世界上第一所由官方举办

私家主持的特殊形式的高等学府

稷下学宫具有后世大学的基本要素

它以教育功能为主体

建根据学术研讨

证明及为现实政治服务的功能

稷下学功绝不是历史上官学的复归

而是在传承中创新

在变革中重生

史官私学结合

以国办官学的形式

积极主动的影响和导引了战国私学的发展方向